"於永玉/吳亞鈴" 全部作品:
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-06-26
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-06-26
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-06-26
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-06-26
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-06-26
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-06-26
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-06-26
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
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於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
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於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-06-26
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於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-06-26
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重
於永玉/吳亞鈴 4 萬字 2019-02-12
本叢書篩選內容主要遵循以下原則要求:(1)堅持批判繼承思想,取其精華、去其糟粕。既不全盤肯定,也不全盤否定。堅持抽象繼承、演繹發展、立足當代、為我所用。(2)堅持係統整體的原則。注意各曆史時期分布;注意各民族的進步人物;注意各層麵人物;注意人物各側麵。做到:豎看曆史五千年,縱向成條線;橫看美德重實踐,橫向不漏麵。(3)堅持古為今用,為我所用原則。在發掘美德資源時,特別挖掘古代人物故事、言論,注重