實踐，可以進一步深入理解；理解越深刻，實踐就會更加通達。
知而不能行，隻是知得淺。
——宋·程顥、程頤《二程遺書》
認識卻不實踐，這是認識膚淺。
力學而得之，必充廣而行之。
——宋·楊時《二程粹言·治學》
努力學到的知識，必須去廣泛地進行實踐運用。
百工製器，必貴於有用；器而不可用，工不為也。
——宋·楊時《二程粹言·論學》
各種工匠們製造器物，必定貴在有實用價值；如果器物沒有用處，工匠就不會去製做。
如人飲水，冷暖自知。
——宋·釋道原《景德傳燈錄》
如同人喝水，是涼的還是熱的一喝便知。比喻實踐出真知。
未有學養子而後嫁者也。
——宋·呂本中《官箴》
沒有首先學會養孩子隨後才嫁人的道理。比喻知識是從實踐中來的。
不識坎離顛倒，誰能辨，金木浮沉？
——宋·呂岩《滿庭芳》
不經曆過坎坷流離和屈辱，有誰能分辨金沉木浮？
若隻是握得一個鶻淪的果子，不知裏麵是酸、是鹹、是苦、是澀，須是與它嚼破，便見滋味。
——宋·黎靖德《朱子語類》
如果隻是握著一個完整無損的果子，就不會知道裏麵的味道是酸、鹹、苦、澀，必須咬破嚐一下，才知味道。
論先後，知為先；論輕重，行為重。
——宋·黎靖德《朱子語類》
論先後，學習知識為先；論輕重，努力實踐最重要。
知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
——宋·黎靖德《朱子語類》
了解得愈明白，實踐就會愈專心；實踐愈專心，了解得會更明白。
欲知知之真不真，意之誠不誠，隻看做不做。
——宋·黎靖德《朱子語類》
想要知道了解得真實與否，理解得深刻與否，隻要看做與不去做。
知行常相須，如目無足不行，足無目不見。
——宋·黎靖德《朱子語類》
認識和實踐常常緊密相關，就如同有眼睛沒有腳不能行走、有腳沒有眼睛看不見一樣。
知之之要，未若行之之實。
——宋·黎靖德《朱子語類》
認識事物之重要，不如立即去實踐實在。
尚行，則篤實之風行焉；尚言，則詭譎之風行焉。
——宋·邵雍《漁樵對問》
推崇實踐，那誠實的風氣就會盛行；推崇空談，那虛偽狡詐的風氣就會盛行。
未識龍宮莫說珠。
——宋·計有功《唐詩紀事》
如果沒有看過龍宮是什麼樣子，就不要談論驪龍頷下的珍珠。
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。
——宋·葉適《法度總論》
觀看過許多器物的人可以成為好工匠，診斷過許多病人的人能夠成為好醫生。
學而不行，與不學同。
——宋·龔昱《樂庵語錄》
如果隻學習不實踐，那麼就與不學習相同。
一人之見，不足以兼十人；我能取之十人，是兼十人之能矣。
——宋·包恢《論立身師法》
一個人的見識趕不上十個人；我能吸取十個人的優點，就抵得上十個人的能力。比喻人不可能每件事都親自實踐。應該向他人不斷學習，才能不斷進步。
徒學知之未可多，履而行之乃足佳。
——宋·劉清之《戒子通錄》
隻知讀書就會了解太少，親自實踐才是最好的。
不因一事，不長一智。
——宋·釋悟明《聯燈會要·道顏禪師》
不經曆一件事情，就不會增長對這件事情的認識。比喻實踐的重要。
口說不如身逢，耳聞不如目睹。
——宋·司馬光《資治通鑒·唐紀》
口上說不如親身經曆，耳朵聽不如親眼看到。
冰不掿不寒，木不鑽不著。
——元·佚名《漁樵記》
冰不用手握就不知寒冷，木不鑽不著火。比喻隻有實踐才能認識。
說得一丈，不如行取一尺。
——元·王惲《玉堂嘉話》
口頭上說得到一丈長，還不如實際上獲得一尺長。
按圖索驥，多失於驪黃牝牡。
——元·趙汸《葬書問對》
憑借圖畫上的樣子去尋求駿馬，很多人恐怕連馬的顏色和雌雄都分辨不清。比喻紙上談兵，缺少實踐經驗。
無知豈真知，無見非真見。三折為良醫，一交學一便。