人類出現之前，地球上就充滿大自然的聲音。其中有洪大的，如山呼海嘯，如天崩地裂。也有微細的，如樹葉飄落，如小草生長。它們周而複始地重複著，重複中發生過災難，比如恐龍由遍地橫行到冰川覆蓋了整個世界，從恐龍悲鳴化歸為單調的冰塊撞擊聲，這變化讓人不寒而栗。正是這些令人顫栗的偉大聲音，促使大自然在痛苦中進化。
出現了人類之後，大自然的聲音又增添了新的交響。人類聲音多麼微弱，多麼單調。但是，人類聲音最富有感情和生機，它和野獸的嚎叫有質的區別，人類在戰勝大自然過程中學會了歌唱，這形成了整個地球上各式各樣的美麗歌聲。在古埃及有，在巴比倫有，在兩河流域有。在亞洲東方的古印度有，在古中國也有。古中國最美麗的歌聲，可能就是“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”了。
年代在不知不覺中流失。在南中國的廣州，被北方人呼之為“蠻音”的音波，一直在大氣中遊蕩，在田野中遊蕩，在都市的人潮中遊蕩。最後，在南中國人物的心底凝結。遊蕩和凝結的結果，最後奔湧出一種叫“粵曲”的音樂，繼而，又載歌載舞出一種叫“粵劇”的戲曲藝術。其中有男子的聲音，也有女子的聲音。兩者相較，最初是男子的聲音更響亮、也更久遠。到了本世界50年代初期，忽然出現了一個嬌憨甜美的女聲：“身飄搖，似風飄，珠淚搖，似江潮，悲悲悄悄魄散魄搖……”
天風搖蕩，地表欣榮，這是粵劇《一代天驕》女主人公的一段獨唱。觀眾困惑了：人類胸腔怎能迸發出這樣的奇妙聲音？如鶯聲剪厲，高昂時直薄雲霄；似燕語呢喃，沉迷處回腸九轉。一個浪頭打來，讓你心旌搖蕩；一個浪頭打去，讓你魂不守舍……不似自然，又勝似自然。百年不遇，何以名之？思來想去，從她的藝名中得到啟發，便決定把這種腔調和唱法呼之“女腔”。頓時眾人誇好，報刊電台紛紛應和……
這位女藝人受到鼓舞，適逢大陸解放，她很快就回到廣州。不久，她代表她新生的國家去遙遠的莫斯科，參加世界青年聯歡節的演出，她演唱了一曲《昭君出塞》：“我今獨抱琵琶望，盡把哀音訴，歎息別故鄉。悲歌一曲寄聲入漢邦，話短更情長，家國最難忘，悲複愴！”各種膚色的青年朋友坐在台下，盡管沒有人能聽懂歌詞的含意，但歌者的聲音卻傳達出一種特殊的情愫，所有的在場者全被感染了。於是，她給她的祖國拿回了一塊寶貴的金牌。
時間飛躍著來到80年代，她先後在廣州和北京舉辦個人的獨唱音樂會，她除了演唱粵劇選段和粵曲小調之外，還有由她自己配曲的領袖詩詞和城市新民謠。她本來願意再演粵劇的，無奈當年舞台上的“對手”多已辭世。於是，她隻得把這一腔寓感懷和惆悵為一體的心聲和盤托出……
時間進入90年代，她知道來路無多，便加倍奔忙。麵對鳥語花香，她依然春風綠鬢，要把最後最美的聲音獻給生她養她的土地，獻給知她愛她的人民。
她珍視自己的聲音，因為她的學生暫時還比不過自己。這使她驕傲，更使她悲哀。她珍視自己的聲音，因為這聲音曾驕傲馳騁在南中國和東南亞有半個世紀之久。她希望自己的聲音以及鬱結在聲音中的那種感情，能夠在後人的聲腔中得到再現和升華，因為這不僅是自己的事，還關乎她的祖國和她的民族。
人類聲音是所有大自然聲音的驕傲，而在整個人類聲音當中，她的歌聲以及技法，顯然又是“驕傲中的驕傲”之一。顯然，她無愧於這一評價。
大自然的聲音是要延續下去的，即使有朝一日，大自然平靜下來了，人們也會在室內運用電子發生器複製那些雄偉的聲音。人們不愁大自然的聲音斷代。
在可驕傲的人類聲音當中，“女腔”卻使我們發愁它的無以為繼。她以聲音名世，總結人生時仍以聲音回報和豐富世界。聲音是單一的，但又是基本的。她是誰呢？她就是著名粵劇表演藝術家紅線女，她還有一個早就被人遺忘了的原名：鄺健廉。目前在家裏，105歲的母親還習慣叫她“阿廉”或“十姑娘”（她在女孩兒當中排行第十），甚至有時還直呼“馬騮仔”（廣東話“小猴子”的意思）。
“馬騮仔”為人類創造出了驕傲，帶給後人的卻是驕傲的遺憾。