伯年
任伯年，清末著名畫家，擅長花鳥仕女，能夠大膽落墨，直抒內心感情，並有所創新。
昌碩
吳昌碩，清末著名畫家，擅長花烏仕女畫，與任伯年風格相似。
楊柳、桃花
楊柳，指天津楊柳青年畫。桃花指蘇州桃花塢年畫。當時民間年畫空前興旺，以此二地最為著名。民間年畫著眼於人民生活，注意刻畫各階層人的典型形象，色彩明快，裝飾性強。
學堂樂歌
它開創了中國近代音樂教育的先河，是一次具有啟蒙作用的音樂教育運動。學堂樂歌是在公元1898年維新變法運動的高潮中誕生的，內容多是愛國自強、振興中華等進步思想。樂歌是簡稱，全稱是“音樂唱歌”。起初，中國無人能教這些課，須重金聘請本教師。戊戌變法失敗後，愛國誌士浮槎東渡，留學日本。影響最大的學堂樂歌倡導者是粱啟超，在他和一些人的倡導下，留日學生出現了學音樂的熱潮，如肖友梅、曾誌態、高壽田、馮亞雄、李叔同、沈心工等，他們後來成為樂歌活動的重要人物，在中國近代音樂教育史上占有重要地位。學堂樂歌也有很多不足與缺陷。多用填詞歌曲，創作歌曲亦未脫離模仿歐美、日歌曲的幼稚狀態，但對普及簡譜樂理和推廣集體歌詠形式，並開始建立起中國自己的近代學校及音樂教育等方麵，其曆史功績是不可磨滅的。
西方體育
洋務學堂開設過西方體操課，後來留學生又帶回包括體操、田徑、遊泳、球類等近代體育項目。
戊戌變法
“公車上書”嘲野驚，《定國是詔》變法興。
帝後矛盾鬥爭烈，“頑固”、“洋務”抑維新。
慈禧強免翁同穌，榮祿北洋控北京。
康、譚妄信袁世凱，戊戌六君獻軀身變法一百零三日，思想啟蒙有奇功。
無力回天心空有，肝膽昆侖去留人。
注釋：
公車上書
公元1895年，《馬關條約》簽訂的消息傳至北京，康有為、粱啟超聯合各省正在北京考試的舉人1300餘名，上書光緒帝，反對對日議和，要求變法。因為漢代用車馬接送征舉的讀書人，“公車”成為舉人入京應試的代稱。
定國是詔
公元1898年6月11日光緒帝頒布，以後又頒布了一係列詔書。在政治、經濟、文化、軍事各方麵規定了一係列的改革措施。
變法詔書的頒布，有利於中國資本主義的發展和西方科技的傳播。有利於資產階級知識分子參與政權。因此戊戌變法在社會上起到思想啟蒙的作用，使大批知識分子逐步走上資產階級民主革命的道路。
幫後秀痕
光緒皇帝頒布《定國是詔》後，召見康有為並任命他為總理衙門章京上行走，還任命了其他維新派人士譚嗣同等參與變法。
還頑布了一係列改革詔書，進行改革。這樣就觸動了以慈禧太後為首的頑固派的利益，遭到他們的極力反對。
翁同辭
光緒帝的老師，任戶部尚書。極力推薦康有為，讚助變法。6月中旬被慈禧強迫先緒下令免職。
榮祿
榮祿，與懸禧私人關係密切，是頑固派的私黨，慈禧任命他為直隸總督，統帥北洋三軍，控製北京、天津。社會已經傳說，慈禧要廢掉光緒皇帝，形勢越來越危急。
康、譚妄信袁世凱
光緒要康有為、譚嗣同商量對策。康有為決定派譚嗣同去勸說袁世凱率兵立即回天津殺死榮祿，率軍進京，保護皇帝。袁世凱假意答應，卻馬上向榮祿告密，出賣了光緒帝和維新派。
戊戌六君子
公元1898年9月21日，慈搭太後和榮祿發動政變，囚禁了光緒帝，宣布“親政”，下令逮捕維新派，廢除變法詔令。康有為、梁啟超聞訊，逃到國外。譚嗣同不願選走，慷慨表示：甘為變法流血犧牲。他寫詩曰：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”就表達了這樣的決心。在臨刑前，他對圍觀群眾喊：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”年僅33歲。譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀和康廣仁六人被逮捕殺害，這就是“戊戌六君子”。變法失敗了，從開始變法到失敗共103天，因此又稱“百日維新”。