如何看待像李清照這樣傑出的有性格的女性作家？其作品體現的思想感情有何意義？這一直是研究李清照其人和作品的人關注的問題。盡管有關李清照的文獻資料不多，可以她為題的論著卻不少，如徐培均的《李清照》，上海古籍出版社1981年版；程千帆、徐有富的《李清照》，江蘇人民出版社1982年版；錢世明的《李清照》，天津百花文藝出版社1983年版；蔡國黃的《李清照》，中華書局1983年版；王延梯的《李清照評傳》，陝西人民出版社1982年版；張壽林的《李清照評傳》，台北水牛圖書出版事業有限公司1984年版；平慧善的《李清照及其作品》，時代文藝出版社1985年版；王的《李清照研究叢稿》，內蒙古人民出版社1987年版；劉瑞蓮的《李清照新論》，山西人民出版社1990年版，等等。至於單篇論文，就更不勝枚舉了，現將有關李清照性格與思想的專論分述如下。
一、李清照的個性特征
李清照作為中國文學史上罕見的，甚至是惟一的廁身男性文學名家之列亦無愧色的女性作家，其為人和性格早已引起人們的注意。謝無量的《中國婦女文學史》，設專章論述李清照，說她襟懷超邁，故作品多秀逸之氣，認為“宋婦女文學，李易安最為傑出”。龍榆生在《漱玉詞敘論》中說：“易安風度瀟灑，而富好勝心。生性灑脫，不樂拘牽，與自然界接觸既多，懷抱乃益展。”又說：“要之明誠在日，易安固一風流蘊藉之人物，言語文字之間，亦複何所避忌。”李長之《李清照論》說：“李清照的性格大概有好壞兩方麵，好的方麵是高雅，不失為士大夫型的女性；壞的方麵卻是狹小、尖刻，隻有冷冷地批判，而缺少理想上之熱烈地執著。”這種較為客觀的評價，或能揭示李清照性格之某一方麵。
50年代後的一段時間，於李清照其人的評價，大多集中於“有無愛國主義思想”，“有無反封建精神”等方麵，於其個性特征發掘較少。也有分析比較細致精到的，如黃盛璋《李清照與其思想》說：“清照資質聰明，博學多能，成名極早，這些對於她的性格，不可能沒有影響……她的思想裏該有些個人英雄主義成分，因此她喜歡逞強好勝，嘲笑中了狀元的張九成對策中‘桂子飄香’，她要勝過一切人，連她自己丈夫也不例外。”又說：因為她性格堅強，所以對事物的看法，有她一定的見解，不同於一般人。而“堅強性格另一方麵是高傲”。文章認為：“我們肯定她資質聰明，性格堅強，才氣縱橫，有膽量，有抱負，這些都是優點……可驕傲自大卻不能不是她的缺點。”褚斌傑《注李清照及其創作》說：“中國傳統的優秀藝術和她單純的社會關係，也使她在有意無意之間擺脫了封建社會中所充斥的庸俗事物，對名利財色的引誘和沾染，培養了她的健康的生活情趣，對大自然，對人與人之間的關係保持了一種童心的向往。”夏承燾《李清照詞的藝術特色》論及李清照性格時說：“她不僅是一位有高度文化修養的女作家，而且有其突出的見解，不羈的性格。她的父親李格非是著《禮記說》數十萬言而又推崇劉伶《酒德頌》的一位有個性的學者，這對她的思想性格很可能有影響……她敢於說，敢於笑，敢於譏評有地位的男人。我們原不應過分誇獎她是個覺醒的女性，是敢於向封建禮教作反抗的女性，但是她的思想意識無疑是和當時屬守規範的家庭婦女不同，也和一般大家世族的才媛不同。”
80年代以來，研究者除對李清照個性特征作出全麵闡述外，也注意到其思想個性得以形成的背景和環境；有的則從深層心理結構方麵進行新的探索。憲賓《李清照的思想品質和性格特點》針對過去李清照研究者往往隻重其詞，“甚至隻重其詞作中的一部分作品”的管窺蠡測之弊，根據李清照的詩、詞、文、賦，結合其生平事跡，對她的思想性格作了全麵分析，認為她具有熱愛祖國、崇尚氣節的思想品質和剛柔相濟、以剛為主的性格特點。指出：“她對祖國深沉的，毫不動搖的愛，對人生的精辟見解，以及作為一個血性女子所具有的剛毅性格，同封建統治階級的渾渾噩噩、奴顏婢膝截然相反。李清照精神境界的寥廓，是封建社會中任何一個女子實難相比的。”
朱靖華的《論李清照是齊魯文化性格的婦女典型》，從地域文化的角度對李清照的文化性格作出解析，認為李清照集政治、哲學、文學、藝術、文物等多種文化素養於一身，足證她是宋代高度文化所鑄造出的婦女典型。而就其具體文化性格特征言，“齊魯文化性格，當是她突出的原型特征”，認為“李清照是齊魯文化與（同）山東義士相融合的個性特征”。劉瑞蓮《試論李清照所受魏晉人物及文學的影響》一文，認真梳理了李清照詩、詞、文中提及的魏晉人物於清照的影響，說：“翻閱易安居士文集，從她詩文中以仰慕的口吻提到的眾多前輩古人和引用的曆代詩文中，可以深刻感受到易安在思想上和藝術上接受的廣泛而多方麵的影響。其中尤以魏晉南北朝的人物和作品的影響最為顯著，從曹操以至陶淵明，嵇康以至謝道韞，以及王導、劉琨等人，幾乎無一不受到她的景仰和歌頌。”其中尤以陶淵明影響最為深刻。李岩的《李清照的自我形象》，則從清照詞中拈出一個“瘦”字，概括其自我形象，認為：“‘雪清玉瘦’並不是一個與封建社會尖銳對立的具有反抗意義的形象。作為大家閨秀的李清照，她的所作所為沒有超出溫文爾雅的規範，她把‘屈平陶令，風韻正相宜’作為自己理想的尺度。‘雪清玉瘦’體現了中國固有的傳統文化的精神——‘又溫柔又高傲，又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又微妙又直率’。”