兔年趣說嵌兔聯
兔走烏飛，地下相逢評月旦；雁去燕來，途中偶遇說春秋。
這一聯流傳於長江沿岸。兔因身體潔白，又傳說月亮中有搗藥的“兔兒爺”，故成為月亮的代稱；漢代王充《論衡·說日》中說日中有“三足烏”，故烏又成為太陽代稱。兔走烏飛，感歎時間消逝之快，古籍《傷時行》中就有“兔走烏飛不相見，人事依稀速如電”句，意思是說時間就像電流那樣迅速。
雁去燕來，雁和燕都是候鳥，一個冬來春去，一個春來冬去，途中相遇時也訴說起時間真是太快，眼看又是一年。以此感歎時間流逝，正是一副妙聯趣對。
西望關中，百戰十年空烏兔；北臨錦上，千秋一例感龍蛇。
這是山西介休韓信祠內的一副對聯。“西望關中，”指漢中和巴蜀，“北臨錦上”，指綿山，即現在的介山，在山西介休縣東南。“百戰十年空烏兔”，意即韓信雖然用兵如神，但最後落得個橫死長樂宮。“千秋一例感龍蛇”，是說蕭何曾經月下追韓信，竭力挽留他為漢軍出力，向劉邦保薦，拜為大將；最後仍然是蕭何，與呂後定計，將韓信誘騙斬首，所謂“成也蕭何，敗也蕭何，”成敗均由蕭何而定，千古一例。
虎皮褥蓋學士椅；兔毫筆寫狀元坊。
明朝神童戴大賓，5歲時由父親背著考上童學士。戴大賓才思敏捷，出口成對。鄰村有位塾師想試探虛實，專來家探訪。塾師打過招呼後，遂以戴大賓座椅為題，出了上聯，“虎皮褥蓋學士椅，”圖為這張椅上鋪著一張虎皮褥子，戴大賓正在伏案寫字，即以自己的手中之筆應對：“兔毫筆寫狀元坊”，塾師驚訝，忙說：“下聯天成，妙手而得，奇才，奇才！”水月觀魚躍兔走；山海關虎嘯龍吟。
此聯流傳於四川武勝縣。武勝縣龍女寺的河對麵有個“水月觀”，常年有人觀瞻，有一名士見觀下魚兒嬉遊，觀後林中野兔奔跑，心想一聯：“水月觀魚躍兔走”，可一直未想出理想下聯。直到第二年，他來到天下第一關——山海關，靈感頓發，得出下聯：“山海關虎嘯龍吟。”這下聯盡管一年未想成，但事後得出，聯意雋妙，音韻和調，通俗生動。
赤耳銀牙白玉兔，望明月，臥青草池中；烏須鐵爪紫金龍，駕祥雲，出碧波洞口。
這是兩廣、雲貴流傳的周漁璜的故事。周漁磺貴陽人，康熙年間進士。
江南有碧波洞，景致奇特，進洞遊玩，必先經涼心亭，由此亭乘船進碧波洞。一天周漁璜來此，當地一書生把住亭口說：“赤耳銀牙白玉兔，望明月，臥青草池中；請先生續聯，否則不能進洞。”周漁璜環視，發現此上聯正是碧波洞前一景：一座由白玉石雕琢的大耳朵白兔，臥在青草池中仰視明月。而同時發現碧波洞口，正有雕塑金龍昂首，鐵爪黑須，周圍祥雲襯托，於是隨口對出：“烏須鐵爪紫金龍，駕祥雲，出碧波洞口。”輕鬆灑脫，工整貼切。書生忙叫人將船劃到對麵的碧波洞。
蠶作繭，繭抽絲，織就綾羅緞匹；兔生毫，毫紮筆，寫出錦繡文章。
這是江南神童吳文的故事。有年養蠶時節，吳文家來了一位讀書人，看到吳家的蠶正在吐絲作繭，聯想到身上的衣裳，吟道：“蠶作繭，繭抽絲，織就綾羅緞匹；”正在房裏寫文章的吳文聽到了，應聲對出：
“兔生毫，毫紮筆，寫出錦繡文章。”讀書人以為有個大秀才在屋裏，推門一看，卻是個七八歲的小孩，大吃一驚。
宋人方守株待兔；大道以多歧亡羊。
這是1949年1月，郭沫若由香港赴北京，途經沈陽時，應東北文物保護委員會之請，為東北圖書館所撰的一聯。現珍藏於遼寧省圖書館。
守株待兔，語出《韓非子·五蠹》，“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀複得兔，兔不可複得，而身為宋國笑。”上聯要人們以守株待兔者為訓，刻苦讀書，不要希圖省事，幻想走捷徑。
多歧亡羊，語出《劉子·說符》“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又使楊子之豎追之。楊子曰：嘻！亡一羊，何追之者眾？鄰人曰：‘多歧路’。既返。問：獲羊乎？曰：‘亡之矣’。曰：‘奚亡之’？曰：‘歧路之中有歧焉，吾不知所之，所以返也。”後以“歧路亡羊”比喻事理複雜多變，沒有正確方向，就會誤入歧途。
下聯告誡人們：讀書，做學問，不可盲目從事，應有明確的方向。這副對聯，含蓄不俗，意旨幽遠，啟人深思。
郭老一生寫過許多對聯，此聯可見郭老學問高深，胸懷寬廣，見解精辟，高度概括，因而深受讀者讚同。
雪消獅子瘦；月滿兔兒肥。
由這副狀物巧對，清詩人孫原湘與席佩蘭締結良緣。
席佩蘭師從袁枚，寫詩而不公之於眾，不為人知。袁枚策劃為席擇偶，謂能詩者可登門議親。上門者無一被席佩蘭看上。出身名門的孫原湘興衝衝而來，為席佩蘭雪消獅子瘦一聯所難。
孫原湘回到家裏，為覓下聯，飯吃不下，覺睡不香，身體消瘦，疾病上身，一晃到了八月中秋。孫原湘中秋賞月得到下聯：月滿兔兒肥。以此應對，席家答應了這門親事。袁枚指點孫原湘說：“不光要熟讀詩書，還要細微觀察生活，這樣才能寫出有切實感受的詩句，成為一名真正的詩人。”以後，孫原湘和席佩蘭果然成了清朝頗有名氣的詩人。