南城的南部是居民區，南北三條大街正對三座南門和北門，東西正對四座東門和西門的也有四條大街，把居民已分為十六個區域。每個區域又由縱橫的街道分為若幹個裏坊。據明崔銑的《彰德府誌》“自興和年間遷都鄴記載：以後，四方官民集中，裏閭坊巷充滿了鄴都南部，總計有四百餘處。”
在最東、最西的兩條南北大街和中陽門至西華門的東大街交彙處，有東西兩市。兩市中店鋪林立，南北貨物一應齊全。還有不少手工業作坊，前店後坊，製作出來的產品直接銷售。
在東魏、北齊的鄴都城外圍，還有多處離宮別館、池林苑囿。城西漳水之南有豫遊園，周圍十二裏，為皇家跑馬射獵之處，建築規模巨大。
魏晉南北朝時期，由於戰亂頻繁和儒學獨尊的地位被打破，宣揚靈魂不滅、生死輪回、因果報應之說的佛教迅速發展起來。鄴都佛教興盛，寺院和僧人眾多。據資料論載，有“鄴都之地”寺四千所，僧尼近八萬。全境寺院四萬所，僧尼二百萬。可惜這些寺院和鄴城一樣也都不複存在，但在周邊，特別是西部山區和半山區，還保留有當年的佛寺遺址。安陽西南東魏的寶山寺、安陽西北清涼山中的北齊合水寺、安陽西部龍山的北齊雲門寺、小南海北齊石窟、磁縣西部的響堂寺、林州洪峪山中的北齊洪峪寺等，都是當時遺留下來的佛教活動場所。
鄴北城在東魏北齊時仍被利用不廢。東魏高歡為丞相時即居於文昌殿舊基東南的中興寺。齊受魏禪，初稱北第，後稱北宮，有時也在此理政。宮內有柏堂、東齋、《鄴中記》“自魏太子宮等新建築。三台在東魏北齊時更為壯觀，雲：至後趙前燕及東魏北齊，三台每加修整，甚於魏武初造之時。”北齊天保七年（556年）發動工匠三十餘萬護修三台宮殿，“因其舊基而高博之，大起宮室”。至九年修成，改銅雀為金鳳、金虎為聖應、冰井為崇光。
北周建德六年（577年）周軍攻下鄴城，北齊亡，北方黃河流域重新統一。
於是北周改司州為相州，清都尹為魏郡，將臨漳縣自鄴城遷至今縣西南九公裏（明洪武移今治），移成安縣於今治。同時下詔將三台拆毀，瓦木等建築材料悉賜於民，山澤園林之地，各還其主。但鄴城宮殿區尚未破壞，鄴仍然是相州、魏郡的治所，並在相州置宮及六府官。到了580年相州總管尉遲迥起兵討伐楊堅失敗，楊堅攻下鄴城，下令焚毀鄴城宮室及民邑，遷民人及相州、魏郡、鄴縣於鄴城南四十裏的安陽。千年名都，毀於一旦，完全成為一片廢墟。從永熙三年（534年）東魏開始建都鄴城，至建德六年（577年）北齊滅亡，東魏、北齊都鄴共四十三年。
隋唐以後，殷鄴地區發生了很大的變化。鄴都廢墟一蹶不振，而相州安陽則漸漸崛起。隋開皇十年（590年），改鄴縣為安陽縣，相州魏郡治安陽。唐貞觀十年（636年），置相州都督府，安陽的地位顯得日趨重要。
唐宋以後，隨著經濟中心的南移，在河北平原的南部興起了一個新的城市，它就是位於漳河下遊南岸的唐魏州、宋大名府。此後，鄴城及安陽的政治經濟地位日漸下降。至明清時期，安陽雖然還是河南北部的政治、經濟和文化中心，但是在全國已經隻是一個中等城市了。