見那老者正那這他手裏的圖和我們的向導說著什麼，錢成繼續對我們說：“既然說到了尼泊爾的人的名字，那就不得不說說他們的民俗。在以後的相處中，我們無可避免地要和這位‘黑’向導打交道。你們要知道哪些能做，那些不能做。”
聽到錢成這麼說，我就對錢成說：“請錢掌櫃賜教！”
錢成見我開玩笑，就說：“你可別這麼說，我可是說的很嚴肅的問題。你們仔細聽，省得以後鬧什麼麻煩。”
見錢成鄭重其事的神情，就知道他不是開玩笑，我們也隻有老老實實閉嘴。通過這麼長時間的相處，我們對錢成還是有一定的了解的。如果沒有什麼特殊的情況，我相信他也不會專門和我們這麼說。
錢成說：“尼泊爾境內有多個種族的人，像廓爾喀人、尼瓦爾人、古隆人、馬嘉人、拉伊人、林布人、鬆瓦爾人、塔芒人和夏爾巴人等。
其中，廓爾喀人是一個非常特殊的民族。他們是生活在喜瑪拉雅南麓的一個古老的民族，分布在尼泊爾中西部山區的廓爾喀、帕爾帕和加德滿都穀地等處，也被稱為‘雇傭軍民族’。”
“臥槽，雇傭軍？”老鬼驚呼道，“這他媽感覺像是在拍電影啊！連雇傭軍都上了？”
見老鬼發出疑問，錢成點了點頭，說：“以我的判斷，這哥兒們絕對不是凡人，估計八成是個雇傭軍！所以，我才和你們單獨說，以後要當心點的。我個人感覺和我們一起來的這個埃及老阿三，絕對不會是那麼簡單的，多多少少有點問題。”
聽錢成這麼說，我們幾個人都忍不住又看向那個皮膚黝黑、身體健碩的大個子和老者。可能是經過錢成這麼一提醒而產生了心理作用，我們越看那大個子越覺得他像個軍人。確切地說，像個身手敏捷的雇傭兵。
看他那非常合腳的靴子，和那身合身、寬鬆而又毫不拖泥帶水的衣著，再加上他那健碩而肌肉線條分明的胳膊，似乎都在說明什麼……尤其是他那犀利的眼神，雖然是和我隻是輕輕的一個視線碰觸，就讓我有一種“過目不忘”的感覺。
錢成接著說：“在尼泊爾國內，一般稱他們為婆羅門、切特裏、職業種姓人，屬歐羅巴人種地中海類型。講尼泊爾語，使用天城體字母，信仰印度教。
廓爾喀人係12世紀從印度移入的雅利安人與當地卡人的混血後裔，這也造就了他們民族的特殊性！
18世紀中葉廓爾喀國戰勝馬拉王朝，統一了尼泊爾，廓爾喀人實行種姓製：婆羅門地位最高、切特裏次之，職業種姓中的不可接觸者地位最低，名字後麵的姓氏可表明其社會地位高低。
婆羅門、切特裏上等種姓人一生中需行16種宗教儀式，常在斜胯右腋下戴一聖線，以區別於下等種姓。他們嚴格實行種姓內婚，以保證血統的純正。而且，人死後行火葬，骨灰投入河中。有錢者將骨灰送往印度，投入恒河。
他們還有個古老的習俗：就是人死後，直係後代守孝時，除頭頂外需剃盡全身毛發，守孝儀式繁雜。