中國結，是由舊石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。因為其以“結”為基本結構形式，外觀對稱精致，亦符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為“中國結”，在中國民間廣泛流行。
中國結是一種古老的編織藝術，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風情流轉。自然濃鬱的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結，既為主人祈福來年的平安富貴，同時也體現著主人不同的個性與審美觀念。中國結身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側麵。
提及中華文明之源，人們常常說起結繩記事，實際上這是“結”在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《易係辭》載：“上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩為記，事大，大結其繩；事小，小結其繩。”可見，在遠古的華夏土地，“結”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能，同時還有記載曆史事件的作用，“結”因此備受人們的尊重。
如今小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式繩結時，卻複活了一個個古老而美麗的傳說。
中有千千結
宋代詞人張先寫過“心似雙絲網，中有千千結”，形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，“結”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，“結”就有多麼千變萬化。
“結”在漫長的演變過程中，被多愁結繩記事善感的人們賦予了各種情感願望，托結寓意。在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結”字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。男女之間的婚姻大事，也均以“結”表達，如：結親、結發、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有終，於是便有了“結果”、“結局”、“結束”。“同心結”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如“繡帶合歡結，錦衣連理文”，結飾已被民間公認為是表達情感的定情之物。而“結發夫妻”也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恒的行為，有詩雲：“交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花。”
服飾之結
從先民用繩結盤曲成“S”形飾於腰間始，曆經了周朝的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢為同心結”，到盛唐的“披帛結綬”、宋代的“玉環綬”，直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包（香囊）、玉佩、扇墜、發簪等，無不顯示了“結”在中國傳統服飾中被應用的曆時之久、包羅之廣。
吉祥 中國結的取意如同其他中國藝術，多利用形態、諧音而取其意，如用“吉字結”、“馨結”、“魚結”結合就成為“吉慶有餘”的結飾品，以“蝙蝠結”加上“金錢結”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財物豐盛”、“團圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
中國結中還有一類被認為是通神靈的法物，可達到驅邪避災、鎮凶納吉、卻陰護陽等功效，如“吉祥結”、“盤長結”等，這類“結”作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符，在民間得以廣泛應用，並形成一定的傳承機製。
延伸閱讀
中國結的10種結法
目前中國結的基本結法有10多種，分別為：雙錢結：形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣。鈕扣結：常用以扣緊衣服，因其功能而命名。
漿草結：其三個外耳就像是
漿草的葉片。團錦結：結形圓滿，變化多端，外型似花形。十字結：結之兩麵，一為口字，一為十字。吉祥結：十字結之延伸，有吉利祥瑞之意。萬字結：其結體的線條走向像佛門的標誌。盤長結：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長。藻井結：結構緊湊、華麗，形如古時的天井。平結：以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成。
大中國上下五千年
編委會
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