宋黃庭堅，字魯直。嚐欲詮釋“吾無隱乎爾”之義，再三不得其解。因問黃堂寺晦堂老子，晦堂不答。時暑退涼生，秋風滿院，晦堂因問，曰：“聞木樨香乎？”山穀曰：“聞。”晦堂曰：“吾無隱乎爾！”山穀歎服。木樨，桂之別名。山穀，庭堅別號。
唐香岩禪師參溈山，溈山曰：“父母未生時，試道一句看。”師茫然，屢乞溈山說破。溈山曰：“我說底是我底，終不幹汝事。”乃泣辭。過南陽，一日，芟除草木，偶拋瓦礫，擊竹作聲，忽省悟。遽沐浴焚香，遙禮溈山，讚曰：“和尚大慈，恩逾父母，若為說破，今日何有！”
十四寒莊生蝴蝶呂祖邯鄲
周莊周為漆園吏，字子休。嚐夢化為蝴蝶，栩栩然不知周也。俄而覺，則蘧蘧然周也，不知周之夢蝶，蝶之夢周也，是謂物化。栩栩，忻暢貌。蘧蘧，自得貌。南北朝李愚，性疏曠不羈。嚐曰：“予夙夜在公，不得爛遊華胥國。欲構一蝶庵，以莊周為第一祖，陳摶配食，忙者難與注籍供職。”
唐開元中，呂岩得道，雲遊邯鄲客邸，適主人炊黃粱。時有盧生在坐，言困厄欲求仕。岩乃取囊中忱授之，睡未幾，夢登第，出入將相五十年，榮盛無比。及覺，黃粱尚未熟，盧生因求度世之術，後亦仙去。岩即純陽子。
謝安折屐貢禹彈冠
晉謝安領揚州刺史。時苻堅入寇，安方在別墅對客圍棋。侄玄以文武良將禦敵，破堅淝水，捷至，安略無喜色，客問，但曰：“小兒輩已破賊矣。”既罷奕還內，過門限，喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。
漢貢禹，字少翁，與王陽友善，陽為益州刺史，禹乃彈冠相慶，俟其薦己，陽果薦於成帝。一說禹初為河南令，以職事為上官所責，免冠謝，已而曰：“冠一免，安可複冠！”遂謝去。世言王陽在位，貢禹彈冠，則前說為是。
容王導浚殺曲端
晉王敦亂，從弟王導詣台待罪，亟呼周，曰：“伯仁，以百口累卿。”直入不顧，見帝，申救而出，但謂左右曰：“今年殺諸賊奴，取金印如鬥大。”既又表明導無罪，導皆不知。敦至，問何如，導不答，遂殺。尋知之，導悔曰：“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死。”伯仁，字。
宋曲端，字正甫。為威武將軍，善戰，得士卒心。與宣撫使張浚議不合，竄之。浚猶張其號以懼虜。尋召還欲用，吳玠與之有隙，書“曲端謀反”四字於手示浚。又端詩：“不向關中興事業，卻來江上泛漁舟。”王庶誣其指斥乘輿，遂下端獄，武臣康隨計殺之，諡壯湣。
休那題碣叔邵憑棺
明姚康，字休那，桐城人。素恬淡寡營，研精墳史，不屑仕進。何史二相國先後敦請入幕，文章經濟，略見一斑，而貧宴如故。七十初度，為詩自祭，有陶靖節風，又自題壙碣曰：“吊有青蠅，幾見禮成徐孺子；賦無白鳳，免得書稱莽大夫。”壽七十六，著述甚富。那，懦平聲。
明方叔邵，字虎王，桐城人。豪放不羈，詩酒自適，書法媲美草聖，識者寶之。崇禎壬午夏，忽病齒，遂整衣冠坐棺中，憑棺授筆書曰：“千百年之鄉而不去，爭此瞬息而奚為？無幹戈劍戟之鄉而不去，戀此枳棘而奚為？清風明月如靜在，翠壁丹崖我尚歸。筆硯攜從棺裏去，山前無事好吟詩。”書畢就寢，遺命勿殮。
如龍諸葛似鬼曹瞞
季漢諸葛亮隱居隆中，徐庶稱為“臥龍先生”。因司馬徽之薦，三顧乃克見，喜如魚之得水，後為相，封武鄉侯。兄瑾事吳，族弟誕事魏。時謂蜀得龍，吳得虎，魏得狗。今南陽之鄧縣，在襄陽城西三十裏，號曰隆中，孔明躬耕處。
季漢曹操，小字阿瞞，機警有權術。臨終戒其子，曰：“我死，當題雲‘安漢公曹將軍墓”。恐人竊聽，又但囑眾妾分香賣履，無一語及他事。故陽節潘氏論曰：“平生奸偽，死見真性，操之所以如鬼也。”蓋本坡公祭諸葛君文，視亮如龍，視操如鬼。
爽欣禦李白願識韓
漢李膺，字元禮。性簡亢，無所交接，惟以荀淑為師。淑第六子爽嚐就詣膺，因為其禦。既還，喜曰：“我今日得禦李君矣。”其見慕如此。故當時被其容接者，名為登龍門。登龍門，任昉、袁昂事亦同。
唐韓會，字朝宗。玄宗朝為荊州刺史，以好士薦賢稱。李白流落江漢，上書自薦，其簡端曰：“白聞天下談士相聚而言曰：‘生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州。’何令人之景慕一至於此！”韓會即四夔之一。
黔婁布被優孟衣冠
周黔婁之子，齊隱士，守道不屈，威王師之。卒，覆以布被，覆頭則足露，覆足則頭露。曾西曰：“斜其被則殮矣。”其妻曰：“斜而有餘，不若正而不足。”著書四篇，言道家之要，號黔婁子。