鍾會竊劍不疑盜金
晉鍾會為荀勖從舅，二人情好不協。荀有寶劍值百萬，母鍾夫人收藏。會善書，學荀手跡，作書與母取劍，遂竊去不還。荀知是鍾而無由得，恒思報之。適鍾兄弟以千萬起一宅，甚精麗。未及移居，荀極善畫，乃潛往畫鍾門堂，作太傅像，衣冠狀貌如生平。二鍾入門，便大感慟，宅遂空廢。
漢直不疑，南陽人，文帝時為郎。同舍有告歸者，誤持同舍郎金去。金主意不疑，不疑謝有之，買金償。後告歸者來歸金，而前郎之亡金者大慚，以此稱為長者。景帝朝為禦史大夫，以功封塞侯。不疑係楚人，直躬之後。
桓伊弄笛子昂碎琴
晉桓伊，字叔夏，亳人，善音樂，為江左第一。得蔡邕柯亭笛，嚐自吹之。王子猷泊舟輕溪，知伊名而不相識。偶自岸上過船中客呼伊小字曰：“此桓野王也。”子猷令人語之曰：“聞君善笛，試為我一奏。”時桓已貴顯，聞王名即便下車，踞胡床為作三調。弄畢，遂上車去，主客不交一言。今其地名邀笛步。
唐陳子昂，字伯玉，梓州射洪人，累遷右衛參軍。初入京未遇，有賣胡琴者價百萬，豪貴傳示無辨者。子昂輦千緡市之，眾驚問，曰：“餘善此樂，明旦可即宣揚。”裏眾如期至，飲畢，笑曰：“蜀人陳子昂，有文百軸，碌碌塵土，不為人知。此樂賤工耳，豈足留心！”舉琴碎之，以文軸遍贈諸人，一日名震京師。
琴張禮意蘇軾文心
周琴牢，字子張，與子桑戶、孟之反三人為友，相視而笑，莫逆於心。子桑戶死，孔子使子貢往待事焉。二人鼓琴而歌曰：“嗟來桑戶乎，嗟來桑戶乎！而已反其真，而我獨為人。猗！”子貢趨進曰：“敢問臨喪而歌，禮乎？”二人相視而笑曰：“是惡知禮意！”子貢以告。孔子曰：“彼遊方之外者也，而某遊方之內者也。”猗，音伊，歎辭。
宋蘇軾為文渾涵光芒，雄視百世。嚐謂劉景文曰：“某生平無快意事，惟作文，意之所到，則筆力曲折，無不盡意，自謂世間樂事，無複逾此。”景文，劉季孫字。又楊大年作文則與門人賓客飲博，投壺奕棋，語笑喧嘩，而不妨締思。
公權隱諫蘊古詳箴
唐穆宗見觀察判官柳公權書跡，愛之，以公權為右拾遺侍書學士。上問柳書何能如是之善，對曰：“用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。”時帝荒縱，故公權及之。上默然改容，悟其以筆諫矣。柳字誠懸，華原人。兄公綽寓書宰相李宗閔，言：“家弟本誌儒學，先朝以侍書見用，頗類工祝，願徙散秩。”乃改弘文館學士。
唐張蘊古武德末上《大寶箴》，其略曰：“聖人受命拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人。壯九重於內，所居不過容膝，彼昏不知，瑤其台而瓊其室；羅八珍於前，所養不過適口，惟狂罔念，丘其槽而池其酒。勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿汶汶而暗，勿察察而明。雖冕旒蔽目，而視於未形；雖黃主纊塞耳，而聽於無聲。”
廣平作賦何遜行吟
唐宋璟，字廣平。皮日休序其集曰：“廣平為相，貞資勁質，剛態異狀。疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。睹其文，有《梅花賦》，清便富豔，得南朝徐、庾體，殊不類其為人。”徐，徐陵。庾，庾信。李綱自雲：廣平《梅花賦》已缺，已嚐補作之。
南北朝何遜，字仲言，剡人，官水利部郎，仕梁為揚州法曹。公廨有梅一株，遜常吟詠其下。後居洛陽，思梅花不得，因請再任揚州，從之。至日，花適盛開，遜於東閣延諸名士醉賞之，笑傲終日。杜詩“東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州”，用此。一雲遜為梁建安王掌書記，乃建業之揚州。以廣陵為揚州，自隋始。
荊山泣玉夢穴唾金
卞和，楚壽春人，得荊山璞玉，獻之楚王，以為詐，刖左足。又獻之武王，以為詐，刖右足。文王即位，和抱璞泣血而言曰：“臣非悲刖，寶玉而題之以石，貞士而名之以詐，所以悲也。”王使玉人琢之，果得璧，封零陵侯，不就。今懷遠縣抱璞岩，相傳和之遺跡。刖，音月。
南康武都縣西沿江有石室，名夢穴。嚐有船人，遇一人通身黃衣，擔黃紙二籠，求寄載。過崖下，其人唾船上，徑下崖，入石中。船人初甚忿，見其入石，始知神異，視船上唾，悉是黃金。見任昉《述異記》。唾，拖去聲。