遂太阿之神兵威名揚天下。
劍以俠士而揚名，俠士以劍而稱雄。早期的青銅劍成形於商朝，發達於春秋晚期至戰國時期，吳越兩國都以鑄劍精良聞名於當世，劍身的花紋神秘華麗，即便是經曆了兩千五百年黑暗的輾轉，依然難掩其鋒銳，就如英雄，隔著多少世的歲月，依然在被人景仰。
中國刀劍最高的工藝水準在東漢時代出現的“百煉鋼”。百煉，就是“將鐵反複加熱、折疊鍛打一百次，使得雜質盡出，最後鍛造出最精純的鋼”。終因太過耗費不實用，“百煉鋼”的技術也失傳了。
據說，清朝的乾隆皇帝也愛刀劍，而且曾經不惜人力物力，製作了一批款式精美的刀劍，使得當時冶煉刀劍的技術大幅提升。但是清朝扣鳴刀上花紋鋼的技術是從日本、東南亞、中東、印度學習過來的。盡管在兩幹五百年以前，我們的祖先就已經有了使青銅劍不生鏽的技藝，盡管清朝的劍上也有花紋鋼。但中國的花紋鋼在唐代之後就失傳了。世界上最好的花紋鋼不在中國，我們古代刀劍的鑄造技術，沒有流傳下來。
和氏璧
世代的傳說為和氏璧與傳國玉璽蒙上了一層神秘色彩。
和氏璧是塊美玉，人們送給它的讚譽是“價值連城”的“天下所共傳之寶”。和氏璧的傳說與楚人卞和有關。
相傳，春秋時，楚人卞種在楚山，一說荊山（今湖北南漳縣），看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依鳳凰不落無寶之地之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。
卞和將此璞獻給楚厲王。然而經玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。
武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：“天下被削足的人很多，為什麼隻有你如此悲傷？”卞和感歎道：“我並不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看做石頭，忠貞之士被當做欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！”這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的美玉。
為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是後世傳說的和氏璧。
楚王得此美玉，十分愛惜，都舍不得雕琢成器，就奉為寶物珍藏起來。又過了四百餘年，楚威王為表彰有功忠臣，特將和氏璧賜予相國昭陽。昭陽率賓客遊赤山時，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去後，和氏璧不翼而飛。
五十餘年後，趙國人繆賢在集市上用五百金購得一塊玉。令人始料未及的是，經玉工鑒別，此玉就是失蹤多年的和氏璧。趙惠文王聽說和氏璧在趙國出現，遂據為己有。
秦昭王獲悉此事後，致信趙王說，願以秦國十五座城池換取玉璧。趙王懾於秦國威力，派藺相如奉璧出使秦國。機智過人的藺相如不辱使命，設計取回玉璧，送回趙國。
公元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落人秦國手中，不幸的是，和氏璧從此從曆史記載中消失了。傳說中秦始皇統一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽。”
不管是真是假，和氏璧在世間的傳說中完成了一次飛躍，它成為了權利的象征——傳國玉璽。
據說秦始皇統一中國後，確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽，稱其為“天子璽”。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，螭虎鈕，一說龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的“受命於天，既壽永昌”八字。
傳國璽問世後，依然難脫其神秘色彩。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。八年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：“請將此璽還給祖龍（秦始皇代稱）。”說完不見蹤影。傳國玉璽複歸於秦始皇。
秦末戰亂，劉邦率兵先入鹹陽。秦亡國之君子嬰將“天子璽”獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱“漢傳國璽”。此後玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象征。西漢末年王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太後掌管。王莽命安陽侯王舜逼太後交出玉璽，遭太後怒斥。太後怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕。
王莽敗後，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裏，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤。旋“十八路諸侯討董卓”，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現“傳國玉璽”，孫堅視為吉祥之兆，於是做起了當皇帝的美夢。不料孫堅軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉璽。後來袁紹兄弟敗死，“傳國玉璽”複歸漢獻帝。