本書主要講了各個地區最主要的人格特征，如：東北的虎氣、內蒙古的馬性、燕趙俠義、京津愛說、山東好漢、陝西敦厚、河南忠義、晉商徽商、江蘇寬容、上海精明、紹興師爺、老俵善辯、湖南霸蠻、湖北九頭鳥、四川龍門陣、福建鄉音、客家英才、廣東開先、港澳中西合璧、台灣根脈相連、青藏虔誠、雲貴保守、廣西與新疆善歌舞等。這樣才能突顯出各地人的人格特征，不至於類同。對於同一種人格特征，往往在不同地方就會有不同的表現，它們各有特色，所以本書就得以不同的形式來充分表現出它們各自的特色。譬如說東北人的熱情慷慨與廈門人就很不一樣；上海人的機靈與湖北人就不同；晉商與徽商的經商理念就大相徑庭；北京人的侃大山與四川人的擺龍門就是兩碼事；河西地區與江浙地區的由“尚武”轉向“崇文”的結果就有天壤之別。
書中所講的各地的人格特征絕大多數都是正麵的，在我們的日常生活中起著非常積極的作用，我們應該發揚光大。但要掌握一個度，不能過分，一旦過分了就會走向反麵，將優點變成了缺點。如過分穩健就會固步自封，失去了開創精神；過分的開拓就有一定的冒險性；過分的謙虛就變成了虛偽；過分的忍耐就可能變成怯懦；過分的精明就會顯得小氣。
同時我們也應看到，在各地的人格特征中也有一些會產生負麵影響的東西，要認識到這點很不容易。常言道：“知人易，知己難”，“當事者迷，旁觀者清”。在現實生活中確實如此，一個人或一個民族要認清自己是一個很不容易的事，尤其是要公平的、健康的、神誌清明的認識則更難。人類都有“護短”的心理，我們又是一個最講麵子的民族，有些地方甚至“死要麵子活受罪”，遇到別人直白地指出我們的弱點時，我們少有受得住的。要承認自己的缺點是需要勇氣的，並且往往有種種顧忌或不好意思說出來，這就需要旁人來指點。需要不同地區的人們通過交往和比較才能識別出來，譬如存在於“上海人”中的某些較為普遍的行為特征，並不是“上海人”自己所能發現的，而是要通過“外地人”的評價才能呈現出來。
魯迅先生說過：“了解與承認自己的弱點，不是恥辱；惟有不努力從事民族的改造，不看清民族的出路，才真正的恥辱”。我們需要有一定的修養，盡量壓住情感，多用理智，平心靜氣地來對待別人對自己的評說和見解。對於別人觀察我們民族的論斷，要以冷靜的頭腦，作一番深刻地思索，也最好與我們眼下的社會現象審慎地仔細對照一下，去偽存真，由表及裏地加以吸收。當然，我們更不能讓人隨便地顛倒是非、胡說八道，不可隨波逐流、人雲亦雲；但也不要固執己見、熟視無睹；更不可諱疾忌醫，一意地護短辯解。應抱著“有則改之，無則加勉”的態度，實事求是地認真對待。
人格特征是人們後天受生活環境影響逐步形成的，並不是一成不變的，它完全可以通過人們的自覺行為加以改造。我們必須要塑造出一個具有大國風範的人格來，這才能真正顯示我們國家的強大。美國學者馬丁·路德說過：
一個國家的繁榮，不取決於它國庫之殷實，不取決於它的城堡之堅固，也不取決於它的公共設施之華麗；而在於它的公民的文明素養，即在於人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在。
人格是衡量一個國家文明的標誌，它必然會影響到一個國家的物質文明和精神文明，所以我們應該共同努力，提高認識，來創造更加科學合理的優秀人格，大大提高我們全民的修養和素質，站在時代的前列，展現我國不但是個有著悠久曆史的文明古國，而且我國人民是具有最優秀的人格的世界楷模。