亞述國王對不肯投降而在戰爭中失敗的國家和人民，很是惱怒，報複手段極為殘忍，實行殺光、燒光、搶光的“三光政策”。攻下城市之後，他們就展開殺戮，殘酷地對待城裏手無寸鐵的老百姓，敲碎他們的腦袋，割斷他們的喉嚨，放火燒掉他們的房子，讓他們無家可歸，還要把他們的財產統統搶光，並擄走他們的妻子和兒女。
公元前743年，亞述軍隊一舉拿下了敘利亞首都大馬士革。城中軍民拚死抵抗，不肯投降。破城之後，亞述士兵瘋狂展開殺戮。將斬下的頭顱，堆成了一座又一座的小山。亞述士兵還把被俘的戰俘，綁在上端削尖得木樁上，讓他們受盡折磨，慢慢在痛苦中死去。對於孩子，亞述人也毫不心慈手軟，統統殺光。城中所有的貴重物品、奇珍異寶，都被搶光。亞述軍隊不辭辛苦，千裏迢迢把這些物品運回亞述，以此來展現自己的“偉績”。
亞述帝國的建立可以說充滿了血腥和殺戮。亞述人可能天生骨子裏就流淌著殘暴的血液，他們每攻占一座城市，都要彰顯自己的殘暴天性，不是洗劫所有的城市，就是殺光所有的人。國王拿西拔二世曾得意地誇耀自己的“戰功”：“我用敵人的屍體堆滿山穀，直到頂峰；我砍掉他們的首級，用他們的人頭裝飾城牆；我把他們的房屋付之一炬；我在大城門前建築了一道牆，包上一層由反叛首領身上剝下來的皮；我把一些人活著砌在牆裏，把另一些人沿牆活著插在尖木樁上並且斬首。”包括拿西拔二世在內的亞述國王都是殺人不眨眼的魔王，以殺人為樂。他們屠殺戰俘時，總是想盡各種辦法。如讓戰俘跪成一排，讓劊子手在背後用棍棒一個一個地砸碎戰俘的頭顱。士兵把斬首的人頭帶回登記，作為論功行賞的依據。如果是敵人主要首領的頭顱，會有更加殘忍血腥的情景發生。他們先把這些頭顱在軍營示眾，然後進行防腐處理，保存起來，或是做成裝飾品，懸掛在國王花園裏的樹枝上。
亞述軍隊所到之處，都會瘋狂地燒殺搶掠，讓所到之處不僅成為一座空城，還要對它進行破壞。巴比倫、大馬士革、撒瑪利亞、孟菲斯等名城被他們攻占後，都遭到了極大地破壞。薩爾貢二世率領部隊打敗了烏拉爾圖國王魯薩一世的軍隊，攻占了穆薩希爾。亞述士兵像強盜似的洗劫了宮殿的金銀財寶，俘虜2萬多人，搶光了居民的一切值錢東西，甚至連神像也作為戰利品被搶走了。當魯薩一世聽到穆薩希爾隻剩下一座空城時，特別是作為國家象征的神像也被掠走的消息時，悲憤交加，再加上不甘心再受亞述士兵的羞辱，親手用短劍結束了自己的生命。
為了穩定被征服的地區，亞述統治者通常會采取兩種方式對待。一種是向這些地區派駐大量軍隊，讓他們駐守，並采取高壓政策威脅居住在那裏的人們；另一種是幹脆將居民統統遷走，分散到其他被征服地區，然後讓亞述人屯墾這些空餘下來的土地。如果亞述人手不夠，就會將另外一些被征服地區的居民遷來耕種。遷移時，盡量使各種語言和不同身份的人互相混雜，讓他們聯合不起來，沒有實力和能力抗爭。為了便於軍事調遣和加強聯係，亞述統治者在帝國境內開辟了寬廣的馳道，它們以亞述為中心，呈現輻射的形狀，延伸到四麵八方。路麵很結實，全是用石塊砌成的。那時已經有了路標，亞述人每隔一定的距離，便設置一個路標。而且在道路上，每隔一段便有。遇到重要情況或十分緊急的情況，就用點火傳遞信息。這些辦法在古代中國也曾使用過。後來這些辦法被波斯人學會，並傳給了羅馬人。