正文 第6章 崇尚武力的亞述王國(2)(1 / 3)

亞述國王對不肯投降而在戰爭中失敗的國家和人民,很是惱怒,報複手段極為殘忍,實行殺光、燒光、搶光的“三光政策”。攻下城市之後,他們就展開殺戮,殘酷地對待城裏手無寸鐵的老百姓,敲碎他們的腦袋,割斷他們的喉嚨,放火燒掉他們的房子,讓他們無家可歸,還要把他們的財產統統搶光,並擄走他們的妻子和兒女。

公元前743年,亞述軍隊一舉拿下了敘利亞首都大馬士革。城中軍民拚死抵抗,不肯投降。破城之後,亞述士兵瘋狂展開殺戮。將斬下的頭顱,堆成了一座又一座的小山。亞述士兵還把被俘的戰俘,綁在上端削尖得木樁上,讓他們受盡折磨,慢慢在痛苦中死去。對於孩子,亞述人也毫不心慈手軟,統統殺光。城中所有的貴重物品、奇珍異寶,都被搶光。亞述軍隊不辭辛苦,千裏迢迢把這些物品運回亞述,以此來展現自己的“偉績”。

亞述帝國的建立可以說充滿了血腥和殺戮。亞述人可能天生骨子裏就流淌著殘暴的血液,他們每攻占一座城市,都要彰顯自己的殘暴天性,不是洗劫所有的城市,就是殺光所有的人。國王拿西拔二世曾得意地誇耀自己的“戰功”:“我用敵人的屍體堆滿山穀,直到頂峰;我砍掉他們的首級,用他們的人頭裝飾城牆;我把他們的房屋付之一炬;我在大城門前建築了一道牆,包上一層由反叛首領身上剝下來的皮;我把一些人活著砌在牆裏,把另一些人沿牆活著插在尖木樁上並且斬首。”包括拿西拔二世在內的亞述國王都是殺人不眨眼的魔王,以殺人為樂。他們屠殺戰俘時,總是想盡各種辦法。如讓戰俘跪成一排,讓劊子手在背後用棍棒一個一個地砸碎戰俘的頭顱。士兵把斬首的人頭帶回登記,作為論功行賞的依據。如果是敵人主要首領的頭顱,會有更加殘忍血腥的情景發生。他們先把這些頭顱在軍營示眾,然後進行防腐處理,保存起來,或是做成裝飾品,懸掛在國王花園裏的樹枝上。

亞述軍隊所到之處,都會瘋狂地燒殺搶掠,讓所到之處不僅成為一座空城,還要對它進行破壞。巴比倫、大馬士革、撒瑪利亞、孟菲斯等名城被他們攻占後,都遭到了極大地破壞。薩爾貢二世率領部隊打敗了烏拉爾圖國王魯薩一世的軍隊,攻占了穆薩希爾。亞述士兵像強盜似的洗劫了宮殿的金銀財寶,俘虜2萬多人,搶光了居民的一切值錢東西,甚至連神像也作為戰利品被搶走了。當魯薩一世聽到穆薩希爾隻剩下一座空城時,特別是作為國家象征的神像也被掠走的消息時,悲憤交加,再加上不甘心再受亞述士兵的羞辱,親手用短劍結束了自己的生命。

為了穩定被征服的地區,亞述統治者通常會采取兩種方式對待。一種是向這些地區派駐大量軍隊,讓他們駐守,並采取高壓政策威脅居住在那裏的人們;另一種是幹脆將居民統統遷走,分散到其他被征服地區,然後讓亞述人屯墾這些空餘下來的土地。如果亞述人手不夠,就會將另外一些被征服地區的居民遷來耕種。遷移時,盡量使各種語言和不同身份的人互相混雜,讓他們聯合不起來,沒有實力和能力抗爭。為了便於軍事調遣和加強聯係,亞述統治者在帝國境內開辟了寬廣的馳道,它們以亞述為中心,呈現輻射的形狀,延伸到四麵八方。路麵很結實,全是用石塊砌成的。那時已經有了路標,亞述人每隔一定的距離,便設置一個路標。而且在道路上,每隔一段便有。遇到重要情況或十分緊急的情況,就用點火傳遞信息。這些辦法在古代中國也曾使用過。後來這些辦法被波斯人學會,並傳給了羅馬人。