我的家鄉斌溪村位於羅源與古田交界處，地理位置險要、風景如畫、氣候宜人、空氣好、屬於無汙染原生態、有著幾千年曆史文化的一個古村莊。這個美麗的山間小村，古名文武溪，後改斌溪。其實文武二字更能體現村子的地理特征，因為臨文武溪流，依兩岸青山，村中子民居坐落於沿溪兩旁，左為文，右為武，隔溪相望相親，靠兩條橋梁來往，形成“一條廊橋連今古，兩溪流水分文武的獨特景觀。”來自北麵古田的文溪縱貫村莊與來自東邊的“謝坑”武溪在村尾交彙朝西向福州奔流而去，兩條廊橋扼守水口，把一個文武溪村包圍成“山清水秀”之地。由於這裏的海拔從GT縣的近千米一下子降到二百米，所以氣候溫暖，雨水充沛，是個物產豐富，宜耕、宜讀、宜居、宜遊玩的好地方。山清水秀，美不勝收；真的是“日出東山照文武，四麵環山溪中流；夜月追溪水中漂，清山綠水向西遊”。“麒麟巍峨坐北疆，駿馬雄姿衛南山，飛鷹展翅宏圖展，溪獅學堂報佳音”。
整個文武溪村近三千多人口，大多數姓餘。五代時期，FJ古田杉洋餘姓第六代出了個睿智的能人餘仁椿，當時就任永貞令（即羅源第一縣令），文武溪與杉洋有著深厚的曆史淵源，餘仁椿的長子餘仕璟之子餘從龜，從小跟隨祖父、父親往來於古田杉洋與羅源斌溪之間，喜愛上羅源的山水，於是遷居羅源文武溪畔，建村立業。縱觀文武斌溪的曆史，的確是個風水寶地，“物華籍天寶，地靈育人傑”。餘氏後裔在羅源曆史上也是人才輩出，餘府巷、餘家塘讓餘深宰相至今留名羅邑；羅源第一個縣令餘仁春，縣破元之後科舉之荒的明朝開科進士餘瑲;更有遷居羅源南岸的“秀茂先達”餘席珍……。
八世祖“從****”由古田杉洋遷居古邑國本，後在北宋初期（約960至985年）由國本複遷羅源斌溪為開基祖。隨後遂地宅居，不斷開疆辟壤，繁衍子孫。子孫後代，鍾靈慜秀，民淳俗美，英才濟濟，代不乏人。厥後發展人文昌盛，繁衍為旺族。“從****”生二男，長子餘傋，次子餘伉。長子傋生餘壽、餘京，次子伉生餘擅、餘高。餘氏後裔發祥，賡繩其後，子孫瓜瓞綿延。按《斌溪餘氏族譜》記載，本支世係，“從****”始傳有傋、壽、藍、獵、源、構、煖、城、鍾、真人諸公凡十一世。從“真人公”起傳有勝、禎官、侃、傭、偉、海、葉豔、恒、淮、季和、景冠、學才、振邦、其柔、珣弓、紹騌諸公三十四世，三十四世至今四十有餘，餘氏宗族祠堂在“明朝”永樂三年(1405年)始建，三進土木結構建築，做北朝南，背山麵溪，占地麵積741.8平方米，主體麵積355平方米。前後依次是門樓、下天井、回廊、前廳、上天井、和主廳。門桉中間為欞星門。左右夾強為國公帽牆，前後廳均為硬山式燕尾脊；祠內建“稼園”一處，占地一畝；天井種植花草，清雅古樸。
清乾隆三十四年(1769年)重建四扇前廳與後廳，民國二十五年（1946年）建戲台，重修大門樓。公元1997年丁醜歲重修，正廳坐塑像始祖“從****”與祖奶“高氏”，大廳張掛餘氏先祖圖像81張，主柱楹聯臨摹宋代理學家朱熹詩詞手跡：“忠孝家聲遠，詩書處世長”。另附詩一首：“祠堂養浩凝清氣，月明觀空靜我神；春報南橋川疊翠，香飛翰苑宏圖新。”
祖宗曆盡千辛萬苦修建宗族祠堂是前人給予後人的一種信仰，這一信仰支撐著一個宗族存在的根本性，有了這一宗族信仰，宗族才能延續並發展壯大。這一信仰，追宗溯源足以使一個宗族充滿力量、勇氣、激情……，也可以使一個宗族團結友愛，奮發向上，眾誌成城走向名門旺族。”僅以兩篇《思故鄉》來激勵後人，人生在世，我們的後人，無論迎麵而來的笑臉多於哭臉，或哭臉多於笑臉，順境多於逆境，或逆境多於順境，都不該讓懦弱與憂愁主宰，而該笑著堅強的走向生活，並為家人及社會多做貢獻。當在世時，我們應完成生命，完成理想，完成從無到有的創造，完成先人給予光宗耀祖的使命。當謝世時，我們把精神留下，讓社會各界認可我們存在的價值。謝謝各位讀者的厚愛，希望《力量的天空》能給有緣人帶來力量。更多的《力量的天空》信息，請關注“力量的天空”的微信公眾號。