收斂鋒芒，厚重結緣不結怨
為人處世時如果過於鋒芒畢露就無法厚結人緣。厚結人緣實際上是一個人睿智、有謀略與高瞻遠矚的深刻表現。以厚處世、以寬待人才有助於自己事業上的成功。
在梁山眾英雄中，縣衙押司出身的宋江無論是外在形象，還是內在才能都不在別人之上：智謀不如吳用，財勢不如盧俊義，法術不如公孫勝，文采不如蕭讓，武藝不如武鬆、魯智深，但他卻靠著過硬的為人處世的本領，令其他人心悅誠服，位居一百零八將之首，坐上了梁山泊的頭把交椅，其與人交往的絕妙哲學不能不令人拍案叫絕。
宋江的這一本領體現在為人處世的各種細節中，比如拿出10兩銀子解李逵之急，念舊情冒險暗放晁蓋……憑著這些忠義之舉，他以厚處世，贏得了梁山眾好漢的信任。
有一天，宋江和戴宗在一個酒肆遇見一位大喊大叫的莽漢，此人看上去憨直可愛，宋江便產生了與他結交的心思，於是勸散眾人，拉他來桌前喝酒。
宋江問道：“剛才兄弟為什麼在樓下大發脾氣？”
李逵道：“我有一錠大銀，換了10兩小銀使用了。我向這裏的主人借用10兩銀子，贖回那錠大銀，一會兒就還他，沒想到這鳥主人不肯借於我。我想和那廝較量一番，打得他家粉碎，卻被大哥叫了上來。”
宋江道：“隻用10兩銀子去取，還要利錢嗎？”
李逵道：“利錢已有，隻需10兩本錢去討便可。”
宋江聽完，便取出10兩銀子遞給李逵，道：“兄弟，你用這銀子去贖吧。”
李逵把銀子接過來，說：“這樣也好，兩位大哥暫且在這裏等我一下，贖了銀子便來還給你，再和哥哥去城外吃碗酒。”
……
在宋江遞給李逵銀子的時候，身邊的戴宗曾暗使眼色。待李逵走後，宋江便問其緣由，戴宗回答道：“這廝雖然生性耿直，但是貪杯好賭，他什麼時候能有一錠大銀！他慌忙出門，一定又去賭場了，如果贏了，還有可能回來送還哥哥；若是輸了，這10兩銀子很可能有去無回。”
宋江對戴宗笑道：“兄弟，這區區幾兩銀子何足掛齒，由他便罷。如果他還需要的話，再給他一些使用也無妨。我看這人倒是個忠直漢子。”
再說李逵得到宋江施予的錢財，心中甚是感激。“宋江哥哥不曾與我深交，便借我10兩銀子，果然是仗義疏財，名不虛傳。真是個好哥哥，人家說的不差！結拜這樣好性格的兄弟也不枉了！”
宋江憑著區區10兩銀子就收買了一位好兄弟，得到了一份彌足珍貴的兄弟情誼。正如金聖歎所言：“以10兩銀子買一鐵牛，宋江一生得意之筆！”從那以後，李逵為感激宋江的知遇之恩，就下了一心一意追隨宋江的決心，至死不渝……
宋江仗義疏財的品行在對待武鬆的態度上表現得也很明顯。武鬆生性暴躁，因犯事在柴進莊上躲了一年多，長期過著寄人籬下的生活，心裏當然很不是滋味。宋江深知武鬆此時的心理，為了給武鬆解悶，有空就拉著他去喝酒敘談。當他看到武鬆身上穿著舊衣服時，立即拿出做衣服的錢遞給武鬆；與武鬆分手時，宋江不僅親自為其餞行，還拿出了10兩銀子給武鬆當路費，武鬆被感動得差點淚流滿麵。宋江對各路英豪如此仁義，當他們奔走江湖時自然會廣泛宣傳宋江的美名，使他名聲遠揚。
在與人結交時，他看重的是“義”字，隻要是江湖好漢，不論出身高低貴賤都會盛情接納。宋江冒險暗放晁蓋，又是他厚結人緣的突出表現。
宋江在鄆城縣做押司時，聽說心腹弟兄晁蓋犯了彌天之罪，濟州府的官差正要捉拿他歸案。這時宋江心想：如果不救自己的心腹弟兄，讓他被這些人捕獲而去，必將性命難保。
於是，他對前來辦案的官差應付道：“這事容易，捉拿晁蓋無異於甕中捉鱉，唾手可得。”把他們拖住後，宋江立刻奔向晁蓋所在之處。
此時晁蓋正和吳用、公孫勝、劉唐在後園吃酒，聽說宋江獨自一人飛馬而來，料定必有要事，便慌忙出來迎接，並問他為何如此慌忙。
宋江道：“你是我的心腹弟兄，我現在是冒著性命之危來救你的。如今黃泥岡事發了，白勝已被拿下，關在濟州大牢裏，他出賣了包括你在內的7個人。濟州府派人來捉以兄弟為首的7個人，這些差役正好被我碰著，早些知道了此事。我借口推脫說知縣已經睡著，讓他們暫且在縣衙對麵的茶坊裏等我，我趁此機會飛快報告與你。正所謂‘三十六計走為上計’，你還是快走吧！我回去引他們當廳下了公文，便差人連夜下來。你們不可耽擱，倘有些疏失如何是好？不要抱怨小弟不來救你。”
晁蓋聽了大吃一驚，道：“賢弟，大恩難報！”
宋江道：“哥哥，你休要多說，隻顧安排走路，我便回去也。”
……
晁蓋智取生辰綱，事情敗露引來殺身之禍還不知不聞，宋江深知為朋友兩肋插刀是站穩江湖的首要條件，於是冒著掉腦袋的生命危險策馬向晁蓋告密，不能不說情深義重。他正是厚結義緣，為日後當選梁山首領贏得了人心。
宋江不僅以仗義疏財聞名江湖，更以招攬人才、禮賢下士而聲聞天下。
宋江在招賢納士方麵所使用的手段，足見其為人處世的高超本領。宋江每擒獲敵方將領之後都會親自為他們鬆綁，並令左右人員退下，再將這些將領扶到交椅上，低頭便拜，說些“請為山寨之主”、“願讓位於將軍”之類的話，或者把他們放了。這使這些將領感動不已，許多重要的將領甘願為其所用。可見，宋江總是使用柔和的方式結交一些江湖英雄，把先前的恩恩怨怨都化為兄弟之間的情懷。
正是由於宋江厚結人緣才贏得了人心，為後來被推選為寨主打下了堅實的群眾基礎。晁蓋身負重傷後曾留下遺言：“但有人捉得史文恭者，不管是誰，便是山寨之主。”按照這個遺言，頭把交椅應該由盧俊義來坐。此時的宋江靠著極好的群眾基礎也能厚著臉皮奪得這把交椅，但出乎眾兄弟意料的是，他沒有這樣做，而是非常誠懇地主動讓賢，並講述了自己不如盧俊義的三方麵理由。
正是由於宋江的一再謙讓，眾兄弟更覺得這寨主之位非他莫屬。吳用說：“兄長若是再三推讓，恐冷了眾人之心！”而魯智深更直接地說：“若兄長還要這許多禮數，灑家們各自散開。”連盧俊義也真心誠意地讓宋江做老大。通過良好的人際關係，宋江不僅獲得了第一把交椅，而且將自己的謙遜和大度再一次展現在眾人麵前。
世事紛繁，人心不古，為人處世，舉步維艱。擁有好的人緣是成功的前提，建立了廣泛的好人緣，使人人都願意為你所用，辦起事來才會無往不利。而要想贏得人緣，其關鍵是要懷著一顆平常心，厚待周圍的每個人，也隻有這樣，才能得到別人的敬重和推崇，才能在越來越複雜的社會中站穩腳跟，呼風喚雨。
做人不能太較真
成功的處世之道在於人的胸襟廣闊、氣度雍容。為人應不驕不躁，謙恭而不張揚，處事不驚不慌，對小人的嘲諷謾罵不慍不餒；要有一顆平常心，擁有大庸大俗的豪放與粗獷，方能行效君子之美行。因而，處事要於大事處以方，小事處以圓，拿捏得當，不能太較真。
儒家的創始人孔子就熟諳處事不能太較真的道理。相傳孔子曾帶眾弟子東遊，半路走累了，肚子又餓，恰巧此時看到一酒家，就吩咐他的一名弟子前去討點吃的來。
這個弟子走到酒家對老板說：“我是孔子的學生，我們和老師走累了，請給點吃的吧。”老板打量了他一下，說：“既然你是孔子的弟子，我寫個字考你一下，如果你認識的話便隨便吃。”於是老板寫了個“真”字讓他識別。孔子的弟子想都沒想就說：“這是個真字，這個字太簡單了，‘真’字誰不認識啊。”老板大笑著說：“你連這個字都不認識還冒充孔子的學生。”於是吩咐夥計將他趕出酒家。
孔子看到弟子兩手空空、垂頭喪氣地回來，問後得知原委，就親自去酒家，對老板說：“我是孔子，行走得累了，想討點吃的。”老板說：“既然你說你是孔子，我就寫個字讓你來認，如果你認得，你們就隨便吃。”酒家又寫了個“真”字，孔子看了看，說：“這個字念‘直八’。”老板大笑：“果然是孔子，你們隨便吃吧。”
弟子不服，問孔子，這明明是“真”字，為什麼念“直八”？孔子說：“這是個認不得‘真’的時代，你非要認‘真’，焉能不碰壁？處世之道，你還得學啊。”
對於事情太較真，肚量就會狹窄，容不得別人，看待周圍的事物也會滿目瘡痍。兩千多年前的孔子尚且知曉做事不能太較真的道理，我們又何必跟自己過不去，非要知道一個所以然呢？
太較真就如同給自己增添了高倍的放大鏡，看到的世界也不再是平坦的。一個處處較真的人看到的世界會是悲觀消極的，看別人也到處是毛病。這樣的人怎麼能夠和別人和睦相處呢？
對無關緊要的事情不要放在心上，保持一顆平常心。但較真有些時候是好事，在對事情的認知上，我們可以用較真的態度，較真可以讓我們求得更多的學問，增長更多的知識。這就要求我們分清主次。
總之，有些時候保持難得糊塗的處世態度反而會則皆大歡喜。要知道，處處較真不僅使自己不愉快，而且會影響到別人，可謂傷人又傷己，實在得不償失。
大智大勇，大智若愚
得意時不張狂，失意時莫傷，悲想擁有豁達的人生，需要學會在得意的時候大智大勇，在失意的時候大智若愚。
一個平和的人不會把功名利祿看得太重，而是抱著淡然一笑的態度。曾國藩在他率領的“曾家軍”攻破天京（今江蘇南京），平定了太平天國，立下赫赫戰功之際，馬上給他的弟弟曾國荃寄去一封信，信中附了一首詩：“左列鍾銘右讀書，人間隨處有乘除；低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛。”曾國藩以此詩告誡他的弟弟，千萬不能居功自傲，越有功勞越要低頭做人。
曾國藩詩中關於“屠羊說”的典故出自莊子的《讓王》篇。屠羊說是楚國的一個屠夫，曾跟隨遇難的楚昭王逃亡。在流浪途中，楚昭王的衣食住行都是他幫忙解決的。後來楚昭王複國，派大臣去問屠羊說想做什麼官。屠羊說答複：“楚王失去了他的故國，我也跟著失去了賣羊肉的攤位，現在楚王重新擁有了國土，我也重新擁有了我的羊肉攤，生意依舊紅火，我還要什麼賞賜呢？”
楚昭王過意不去，再下命令一定要屠羊說領賞。於是屠羊說更進一步說：“這次楚國失敗不是我的過錯，所以我沒有請罪殺了我；現在複國了也不是我的功勞，所以也不能領賞。我既不能文也不能武，隻是因為逃難時偶然跟楚王在一起，如果楚王因為這件事要賞賜我，就是一件違背政體的事，我不願意天下人譏笑楚國沒有法製。”
楚昭王聽了這番理論，更覺得屠羊說非等閑之輩，於是派了一個更大的官去請他來，並表示要任命他為三公。
但屠羊說仍然不肯來，並說：“我很清楚，三公之官比我整天守著羊肉攤不知要高貴多少倍，那優厚的俸祿比我靠殺幾頭羊賺點小錢要豐厚許多倍，這是楚王對我這無功之人的厚愛，但是我怎麼可以因為自己貪圖高官厚祿，使我的君主得到一個濫行獎賞的惡名呢？因此，我絕對不能接受三公職位，我還是擺我的羊肉攤更心安理得。”
屠羊說的確是有功勞的，但是麵對突然從天而降的榮華富貴，他並沒有忘乎所以，而是保持了一種難得的平常心。因為他知道：突然降臨的好運固然讓人欣喜激動，但也可能隱藏著禍害，正所謂“樂極生悲，福盛轉禍”。
曾國藩引用這個典故，語重心長地教誨他的弟弟要看淡人世間的名利，要知道“滿招損，謙受益”。
即使一個人功成名就了，也要以平和的心態學會謙和禮讓。隻有這樣，才能發現自己不如別人的地方，並能自我克製，懂得進退，虛心接受別人的批評，不自是，不居功。
豁達的人不僅能在得意時避免張揚和炫耀，在失意的時候也不會怨天尤人。他們能坦然麵對榮辱得失，當失意的半麵牆壁坍塌時，他們選擇護衛人格的完整。
唐朝的孟浩然在年輕的時候就已經顯示出超人的才華，而且名傳京師。他很想到政壇裏一展身手，實現報國心願。
孟浩然與王維是好朋友，有一次兩人聚會時恰巧遇到唐玄宗駕臨。玄宗久聞孟浩然之名，當下便讓他朗誦自己的詩作。不料，孟浩然的詩中有一句“不才明主棄”。這句詩惹怒了玄宗，玄宗以為孟浩然是在諷刺他不分賢愚、埋沒人才，於是憤然拂袖而去。
孟浩然不但沒有得到什麼官做，還惹怒了天顏，親朋好友都為他著急。他雖然有心出仕，但眼下這種情景讓他非常清楚自己踏上仕途更加無望了。不過他是個很豁達的人，“當路誰想假，知音世所稀。隻應守索寞，還掩故園扉。”他選擇了另外一條路：告別友人，離開長安回到故鄉過起了隱居生活。
孟浩然沒有悲傷，也沒有徘徊，他坦然地放棄了仕途上的功名利祿，選擇了寂寞平靜地離開。此後，他由儒而道，“且樂杯中物，誰論世上名”，一心一意地作起山水田園詩，既保住了自己完整的人格，又寫下了流傳千古的名詩佳作。
在失意時不悲傷也不抱怨，孟浩然正是這樣一個豁達的人。如果一個人一旦遇到挫折或不順心的事就抱怨他人，感歎自己“懷才不遇”，就會對生活失去興趣，對美好的東西失去追求。這種氣餒、悲傷的心理不僅會磨損人的誌氣，而且是一個人生活幸福的致命傷。
總之，在得意的時候，我們要保持一顆平常心，要大智大勇、不居功自傲、不張狂、不忘乎所以；而在失意的時候，我們也要學會豁達麵對，要大智若愚，用一顆堅忍的心保護自己的人格，用積極的態度迎接挑戰。
不拘小節，不為小事煩惱
所謂“成大事者，不拘小節”，這裏的“小節”指的並不是細節，而是指與大事無關的小事、瑣事。“不拘小節”也指不為小事所約束，不拘泥於瑣事。也就是說，不必為無關緊要的瑣事而煩惱，不在瑣事上浪費精力。
縱觀曆史，凡成大事者，都能以長遠的目光分析出主要矛盾和次要矛盾，並致力於解決主要矛盾，最終取得成功。