佛說，放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當下的生活。如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現實生活中，我們不斷地得到不斷地失去，無論得到還是失去都應坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲。記住：放下諸多事，心中自然安。
放下的越多，越覺得擁有的更多
在晨鍾暮鼓中，初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。
人與佛在說話。
人說：我想忘記。
佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛問：你忘記了嗎？
人回答說：沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源於選擇嘛，你說的。
佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。
說人生如夢，是因為人生存在不可知的未來；說夢如人生，是因為有夢才存在生活的欲望。注定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。注定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的雲端，紫霞閃過。
佛說：笑著麵對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，隻好把愛封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，不管生命已經輪回多少圈。
佛說：你心裏有塵。
人拍拍手，抖抖衣服，對著鏡子整整衣冠。
佛說：心裏的塵是抖不掉的。
人茫然四顧，一片迷茫。
佛說：心裏的塵隻能用心，才能消除。
於是人用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。
人於是將心剝了下來。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵？
人領不悟。
佛說：菩提本非樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃？
人仍不悟。
佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一刹那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
佛說：你有太多的私心雜念。
人低頭向地，抬頭向佛，躬身自省。
佛說：私心雜念是去不掉的。人一頭水霧，仍然不能理解。
佛說：你的意誌不夠堅強，心誌不能專一，生活沒有目標，總是任由時光過盡，最後卻一無所成。
人觀心自問，不禁冷汗滿身。
人問佛：我該怎麼辦？
佛說：放下了，就擁有了。
人接著又問佛：放下是什麼？
佛說：我要你放下的是你的心與念想，當你把這些統統放下，再沒什麼了，你才能從桎梏中解脫出來。
人終於明白了“放下”的道理。
佛在心中
“放下了，就擁有了。”是的，很多事情，放下了，也就擁有了。隻有放下了，心才豁達起來；隻有放下了，才擁有真正的自我。工作上，把名利放下了，就可以按照自我固有的想法、方式去把事情做好；生活上，把一些不愉快的記憶放下了，才過得更好；思想上放下了，就可以無憂無慮、勇往直前。我們該把沉重的包袱放下，把我們拿不起的東西放下，把我們不該拿的東西放下。留下信念，留下自我。放下了，心更寬了，更廣了，更高了；放下了，才是真正的擁有。
【人間世態】
崩潰的邊緣
張女士今年43歲了，在某企業做管理工作，最近麵臨著一係列問題——單位效益不好，她必須想辦法扭虧為盈，兒子麵臨高考，父母身體多病需照料。一時弄得她六神無主，倍感困惑，更糟的是一向身體很好的她，近來突發高血壓，心肌過速，這更使她覺得苦悶極了。她感到自己的心理到了崩潰的邊緣，不知道自己到底該怎麼辦才好。
安心釋語
在人們越來越習慣動輒高呼殘酷競爭時，一定不能忽視生活與事業的平衡，也就是BALANCEDLIFE。這個英文是什麼意思呢？是平衡的生活，也就是說，除了賺錢以外，還要注意到自己的家庭、朋友、愛好等等。如果我告訴你我每天工作14小時、回家跟親人說不上幾句話，你覺得我的生活平衡嗎？好在我不是這樣。我一直覺得業餘時間在家陪親人散步、看電視、給親人做飯是最大的享受，在經曆了一天激烈的打拚後，不少職場中人會將工作場所的緊張情緒帶回家中，回到家中仍然無法放鬆。如果發生這種情況，試試以下調節方法，它們能夠幫助你從辦公狀態調整到居家狀態：
1．住所門口放置一個雜物盒
購買或製作一個大籃子或是木頭盒，把它放在住所門口。走進家門後立即將公文包或是工具袋放到裏麵，第二天出門之前絕不去碰它。注意：一定要安全。