和尚說：“你既然著急去趕集，為什麼不盡快給紳士讓路呢？你隻要退那麼幾步，紳士便過去了，紳士一過，你不就可以早點過橋了嗎？——給別人讓路也就是在給自己讓路啊。”
佛在心中
在社會生活中，人們的習慣各異，脾氣秉性不同，難免會發生誤會和矛盾，隻要不是原則性的問題，不妨主動謙讓，做出適當的妥協和讓步，以化解不必要的糾紛。謙讓是中華民族的傳統美德，謙讓是一個人有涵養的表現，是對其他社會成員的尊重和寬容，並非意味著軟弱可欺，更不是妄自菲薄。在社會生活中我們應學會謙讓，可以妥善地處理與他人的矛盾和衝突。給別人讓路也是在給自己讓路，與人方便，自己方便，退一步海闊天空，讓一讓風平浪靜。在生活中放寬心態，謙讓一些，既能顯出自己的風度，又能減少很多不必要的麻煩。
【人間世態】
相愛總是簡單，相處太難
曾聽過這樣一個真實的故事。一對男女為了衝破外界的阻力，彼此等候了十多年的時間，然而等到雙方終於曆經磨難修成正果後不到三年的時間裏，便因家庭瑣事常常發生爭吵而最終分手。所以有一句話說得很對，“相愛容易，相處難”。其實，波瀾壯闊、驚心動魄的愛情是少的，即使有，也終將朝細水長流的親情轉化。愛需要緣分的催化才能發芽，更需要傾盡包容之心的嗬護才能永葆生機和活力。“天底下沒有兩片完全相同的樹葉”，再相似、再有默契的一對夫妻，看問題的角度、做事情的方式都難免有差異，也就是說，不可能一方所說的每句話、所作的每一件事情都能符合另一方的心意，因而日常生活中有矛盾發生是正常的，偶爾的爭吵也是不可避免的，這些都不可怕，可怕的是長期缺乏溝通，缺乏對彼此應有的包容和諒解。茫茫人海，大家能走到一起不容易，有了孩子更不容易，若婚姻存續期間，每對夫妻都能對自己負責，對對方負責，對孩子負責，能多一份包容，少一份計較，法院勢必會少收許多離婚案件，家庭勢必會多一份溫馨和美滿，社會勢必多一份和諧與安寧。
安心釋語
雖然愛情要努力去嗬護，婚姻要盡力去維係，但並不是要大家為此無原則地去妥協，去忍受委屈。當感情不在、婚姻成為一種負擔的時候，每個人都有權利要求解脫，去重新追求自己的幸福。隻是當這種情況來臨的時候，希望雙方選擇的不是心存怨恨，不是斤斤計較，而是內存寬恕、心平氣和地去化解矛盾、解決問題。畢竟曾經相愛過，畢竟曾經相互扶攜、親密無間地一起走過。所以，對於孩子問題、錢財問題，特別是後者，沒必要太較勁，要多聽取對方的意見。對於曾經的爭吵，曾經給彼此造成的傷害，可以忘記，釋懷。其實寬恕別人就是寬恕自己，善待別人也等於善待自己。寬恕和釋懷是一座讓我們遠離痛苦、心碎、絕望和傷害的橋，在橋的那一端是內心的平靜和祥和、是新的幸福的開始。
讓我們看看寬恕後的美麗。“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香留在那腳跟上，這就是寬恕。”原來有關寬恕的詮釋可以這樣優美而令人感動。上蒼造物，何等超絕，在賦予生命的同時，也賦予了一顆寬恕包容之心。有一位名廚曾有名言說：在這個世界上，無論你怎樣努力，都不可能合每一個人的胃口。廚藝如此，做人亦然。站在自己的立場上，別人未必都合自己的胃口，而站在別人的立場上，你又何嚐能符合每個人的胃口？這樣看來，做人就應該存寬恕包容之心。也難怪孔子會說：“己所不欲，勿施於人。”他講的就是恕道。
佛心慧語
寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限製了自己的思維，也限製了對方的發展。即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心誌在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪係馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。