現實生活中，鄰裏糾紛、債務糾紛甚至朋友間爭執經常發生，而作為當事者不僅要保持冷靜，更重要的是要有法製意識。一旦與他人發生糾紛，就要通過正常渠道來維護自己的權益，但易躁易怒的人卻因此往往失去理智，采用辱罵泄私憤甚至用暴力等手段，將原本常見的普通糾紛擴大上升為惡性案件。這樣做不僅無助於事情解決，反而使事態惡化，給他人及其家庭帶來極大的傷害，而自己最終也會受到法律的懲處，悔恨終生。
拈花一笑
從來不反駁別人
有一次，有一個人去拜訪一位禪師。到了禪師家中，看到室內淩亂不堪，心中感到吃驚。於是，他大聲咒罵了一通揚長而去。翌日，又回來向禪師致歉。禪師淡然地說：“你好像很在意智者的概念，其實對我來講，這是毫無意義的。所以，如果昨天你說我是馬的話我也會承認的。因為別人既然這麼認為，一定有他的根據，假如我頂撞回去，他一定會罵得更厲害。這就是我從來不去反駁別人的緣故。”
在現實生活中也是一樣，當雙方發生矛盾或衝突時，對於別人的批評，除了虛心接受之外，還要養成毫不在意的功夫。人與人之間發生矛盾的時候太多了，因此一定要心胸豁達，有涵養，不要為了不值得的小事去得罪別人。而且生活中常有一些人喜歡論人短長，在背後說三道四，如果聽到有人這樣談論自己，完全不必理睬這種人。隻要自己能自由自在按自己的方式生活，又何必在意別人說些什麼呢？
心中有佛光，才能保持心境的澄明
有一個老和尚在垂暮之年，他想把自己的衣缽傳給一個弟子。在他的眾多弟子中有三人悟禪極深，老和尚一時難以選擇誰為傳人。
一個暮色蒼茫的傍晚，老和尚自感壽命將止，到他決定繼承人的時候了。他叫來三個弟子吩咐他們出去各買一樣東西，看誰買的東西既便宜又能塞滿禪房。
老和尚給了弟子們各人一枚銅錢後，有兩個弟子出去了，可是另外一個弟子卻端坐在老和尚身邊打禪，沒有行動。
不久，有一個弟子回來了。他告訴老和尚，他已買了幾車幹草，足可以填滿禪房了。老和尚聽後，搖頭蹙眉，非常失望。
接著，另一個弟子也回來了。隻見他從袖子中取出一支蠟燭，然後把蠟燭點燃。老和尚見狀，口念：“阿彌陀佛”，臉上露出了非常滿意的神色。
這時，老和尚把目光盯向了他身旁的弟子。隻見那弟子起身，將銅錢還給了老和尚，雙手合十說：“師傅，我買的東西就要來了！”說完，他吹熄蠟燭，禪房一片黑暗，那弟子將手指向門外說：“師傅請看，弟子買的東西已經來了——”師徒都向門外看去，隻見東半邊天上，一輪滿月刹那間從地平線上躍出，冉冉升起。金色的月光照進禪房，禪房裏灑滿光輝，一片通明。
老和尚驚訝得半晌無語，禪房裏一時寂靜異常。許久，老和尚才問打禪的弟子：“你何以想到此法？”
弟子雙掌合十說：“幹草固然能裝滿禪房，但卻使禪房不潔而黑暗，雖價廉而實平庸所為；蠟燭小如手指，不值一文，然燭光能充盈禪房，買燭者非上智而不能為也！”
弟子沉吟片刻，神情肅穆，繼續道：“月光既出，玉宇澄清，月光可謂九天中最無價之物！月明則天明，天明則地明，天明地明則心明；然佛明四字，佛明我心，可見月光乃我佛也；今我不取一文得我佛，隻因我心中有佛光！”
老和尚聞言，脫下袈裟披在打禪的弟子身上：“你心中的佛光，乃上智中之至聰至慧者也！”
佛在心中
心中的佛光，誠如我們生活中的快樂、幸福，乃至一切的真、善、美……隻有心中裝有快樂、幸福，生活就會像月光一樣毫無保留地普照，讓我們遠離煩惱、憂愁、沮喪、消極……佛光會將最沮喪的心情放開，包容所有的消沉與瑣碎的日子。月光清照下的心情是豁然開朗的，其實懷一份包容的心生活，你會發現原來生活可以如此簡單地過……佛與我們同在。
【人間世態】
狹隘的人生沒有快樂可言
翠莉從上學時起，就對除學習之外的一切事物不感興趣。班裏班外組織的活動，她能躲就躲。什麼體育比賽、演唱比賽、演講比賽、科技活動，她一律不參加，“一心隻讀教科書”，“培養那麼多業餘愛好幹什麼，把學習搞好了才是真的。”然而，待上了大學以後，翠莉這種“單打一”的做法，越來越使其陷入人生的重重困境之中。她的學習成績越來越差，成績從原來班上的前茅一下子滑到了中下遊；她的人際關係相當糟糕，竟連一個稍微親近一點的朋友也沒有，更別說什麼知心朋友了；她的心理素質很差，整天處於自卑、孤獨、焦慮的不良情緒狀態之中。由於翠莉隻抓學習而沒有其它活動，因此她的價值、興趣、信心都隻體現在學習這一點上，所以她特別看重自己的學習，同時她也就不能允許別人在學習上超過自己，不允許別人在學習的榮譽上與自己“平分秋色”。在這種狹隘的心理支配下，她對其他學習成績趕上她的同學嫉妒、生氣、著急、恐慌，而人一旦缺乏了沉著自若的心態，學習又怎能搞得好？由於翠莉隻抓學習而沒有其它愛好，因此翠莉參與不進去同學們的活動；同學們熱火朝天地談論的東西，由於她的孤陋寡聞，也根本插不上嘴，再加上她在學習上的保守主義和狹隘心理，致使同學們都對她敬而遠之，使她成了一個“孤家寡人”——有事無人幫助，有話無人訴說，你說她心情能好得了？