從上述幾何印紋陶文化與百越地理分布和起始年代上絕非偶然的吻合和一致，進一步表明百越是中國南方的又一支土著。
這樣從河姆渡文化開始，經馬家濱文化、良緒文化直到幾何印紋陶文化，百越一直是在中國南方土生土長的一個土著集團。
三、百越與華夏民族的族源關係
百越集團種類繁多，《呂氏春秋·恃君》雲：“楊漢之南，百越之際，敝凱諸夫風餘靡之地，縛婁、陽禺、歡頭之國，多無君。”高誘注亦雲：“越有百種”。見於史籍的西周至春秋有吳（又稱於越）、越；戰國之時又有揚越、東越（又稱甌越），閩越、駱越、西甌等出現；秦漢時又有南越出現。羅泌《路史》列入百越的種類最多，他說：“越棠、駱越、甌越、甌人、目甌、洪人、目深、摧抉、禽人、蒼梧、揚越、桂國、揖子、產裏、菌、海葵、稽徐、比帶、仆句、區吳是諸百越。”
那麼，百越集團與華夏民族以及漢民族的族源關係究竟如何呢？與苗蠻集團發展的情況一樣，百越集團在形成為民族的過程中，也出現了多元化的情況，其中的一部分經過多次分化和聚合，逐步形成為中國南方壯侗語族中的壯、傣、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、黎等少數民族。另一部分則在不同的曆史時期或溶合於華夏民族，或同化於漢民族，成為華夏民族及其後的漢民族的組成部分。
西周至春秋時，活動在江、浙一喧，百越集團中發展比較快的於越部落聯盟發展形成為越民族，分別建立了吳、越二國，公元前473年越滅吳，公元前334年楚滅越，於是越民族先溶合於以楚為中心的華夏民族支係之中，後隨著秦始皇統一六國及統一華夏民族，而最後溶合於華夏民族中，成為華夏民族的組成部分。
由於曆史發展的不平衡，在江、浙一喧的於越形成為越民族，後又溶合於華夏民族的過程中，嶺南地區的百越集團多處於原始社會各個不同發展階段，至多進入階級社會不久。公元前223年秦始皇滅楚時，“百越叛雲”，反對秦王朝的統治。秦始皇統一六國後立即派遣“尉（佗）屠睢將樓船之士南攻百越”，經過多年的征討，才統一了福建和嶺南，設置了閩中、南海、桂林、象郡進行統治，並強迫大批華夏民族的勞動人民遷來“與越雜處”。
但是，由於秦王朝曆史很短，在秦末的動亂中，秦將趙佗據地稱王，以番禺為中心，建立了南越王國，一麵以“中國人相輔”，另一麵行“和集百越”的改革，“教民耕種”，使越人“知書識禮”，“漸見禮化”。公元前111年漢武帝滅南越王國，統一嶺南，置九郡，南越王國中之一部分越人逐同化於漢民族之中。
還有在秦始皇統一六國後被“廢為君長”的閩越和東越的首領，在秦末的動亂中，也率眾“從諸侯滅秦”。西漢建立後，被分別封賜其首領為閩越王和東甌王。但由於閩越和東越這兩個部落聯盟幹戈不止，東越抵擋不住閩越的攻擊，隻得向漢王朝“請舉國徒中國，乃悉舉眾來處江淮之間”。而閩越也因其四出掠奪，終遭漢王朝的武力鎮壓，而“將其民徒處江淮間”。於是閩越和東越之越人遂同化於漢民族之中。
總之，從上所述可見百越集團之於越於春秋戰國之時溶合於華夏民族之中，南越、東越、閩越則於西漢之時逐漸同化於漢民族，而百越集團中的其他一些部落或部落聯盟，則在三國魏晉以後發展演變為俚人、傒人、僚人，經南北朝的民族大同化，俚人、傒人、僚人中的一部分也被同化於漢民族之中。對此問題當容在論述漢民族的發展時現詳述。但僅此我們已可以得出結論：百越是漢民族的又一個支源。
（第三節支源之三——戎狄）
一、戎、狄名稱小考