在中國的川、滇、黔、桂地區居住著一些自稱為“羅嗦”(音)的彝族，他們有著獨特的曆史、文字、宗教和民風民俗。讓人遺憾的是，至今沒人能說得清楚他們的來曆。他們到底來自哪裏呢？
涼山彝族族源探秘
關於彝族的族源，學術界一直是眾說紛紜。北來、南來、東來、西來、土著等說，不一而足。
北來說認為，彝族是中國卉代西北高原的古羌人南遷而來的。這個民族最早依隨水草而居，以農牧為業。
後來，從川兩高原進入成都平原的邊緣地帶，其中一部分逐漸改變了遊牧的習慣，開始經營農業，這就是古蜀人；另一部分繼續向西南遷徙，成為今天的彝族。
在北來說中，古蜀人和彝族的淵源深厚而清晰。這個淵源在彝漢兩族關於躲避洪水的傳說裏陳述得更加讓人明白：遠古洪水大發，兄弟數人各乘船避水，載重的船擱淺在山腳下，這就是後來的漢族；船身輕的則漂到了山頂上，這無疑是彝族。這個傳說的可信度有多少不知道，但是，彝族多居山上是事實，解放後，經人民政府力勸才下山居住。
南來說則認為，彝族是“古夷越入”的後裔。有史料也證實說“彝”最早寫為“夷”。
東來說是從楚方言、漆器與彝族有相似之處來推測的。
彝族西來則有幾分玄妙，涼山彝族“高個、高鼻、深日、卷發”．從外貌和形體上看．有幾分像從中亞細亞遷居到印度的雅利安人涼山州位於古南絲綢之路上，是成都至印度的“靈關道”，彝族是雅利安人的後裔也並非不可能。不過。這條通道是秦漢以後才有的，彝族的存在比它更早。
涼山的彝族認為自己是這裏的土著居民。他們認為，彝族與巴、濮、蜀人最早在這裏生活
後來，因為彝族與濮人發生戰爭，濮敗，部分融合成為彝族，有些則變成奴隸，所以現在的彝語稱“奴”為“濮”。《華陽國誌》則說，“濮”是中國卉代南方的少數民族之一，活動地區主要在漢江流域，參加周武王伐紂的8個西南少數民族中就有“濮”族。
這樣看來，“濮”應該是巴的一支。很多史學資料也這樣陳述。這就更說明了遠古彝蜀親密的關係。巴蜀曾經是一家，據說蜀開明王就屬於巴族。
土著說，近年來在學術界應和的人最多，似乎可以蓋棺定論了。但是，不少現象又令人不解。涼山州彝族學者摩瑟磁火於1996年曾參加日中西南民俗考察團，考察、比較過日本與彝族、納西族民俗和宗教的異同：彝族的畢摩教和日本的星辰信仰非常相似；日本的“兒童聚會”竟然也與彝族同類儀式一模一樣。彝族和納西族的東巴文化也有類同。
20世紀90年代中期在成都平原考古發現最多的時候，日本曾興起過尋根熱。日本考古界認為，日本文明的基礎是“農耕稻作”文明，而這個文明發源於長江流域，順江而下再向東漂到日本海。這也許再一次說明，文明是流動的，同時也證明了彝文化的包容性。