中國自古以來就有許多神話傳說流傳於世，對於這些傳說，很多人都持不相信的態度。但也有一些上了年紀的老人卻相信：“傳說十有八九都是真的。”的確．某些史前事件雖以民間傳說或神話的形式存在，但實際上卻存在著事實依據。
黑海的水下考古探測就曾發現《聖經》之中記載的“世紀大洪水”確有事實依據。“大禹治水”雖無準確的文字記載，但這個神話的事實被普遍認為是治理古代水患。那麼，比大禹冶水更為古老的一個神話——“女媧補天”是否也存在著某種事實基礎呢?近日，有研究者提出，女媧補天的神話實際上可能是遠古時代的一次隕石雨災害。這種說法究竟有沒有事實依據呢?
研究者稱，近年來，他們在研究白洋澱流域區的曆史地貌時發現，從任丘、河間到保定、望都一帶，向西偏北的方向延伸，一直到完縣、滿城附近，存在大量特殊的地貌現象——碟形窪地及其群體。那麼，這種碟形窪地是怎麼形成的?它和女媧補天的傳說又有著怎樣的聯係呢?
研究者利用近百年前出版的順直地形圖和航空照片等，使用計算機數字技術將現代地形和人工地物層層剝去，僅保留原始的自然地貌景象。將這種窪地的複原圖與形成年代相近的國內外其他地區的隕石撞擊坑進行對比後發現，白洋澱地區碟形窪地和其群體是史前規模巨大的隕石雨撞擊後，在近代衝積平原上留下的遺跡。依據地質地貌方法對近代隕石撞擊的研究，他們推測，這次撞擊發生的地域非常廣，從晉北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海灣附近。發生的時間大概在史前的某一時刻，最有可能是距今4000～5000年間。
研究者推測當時的情景可能是這樣的：一顆小型彗星進入地球軌道，在山西北部的上空衝入大氣層並在高空爆炸。在一個極短的時間內，落入從晉北到冀中這一廣大地區，形成規模宏大的隕石雨，在平原地區形成了大量的撞擊坑。後經地麵流水的侵蝕和先民的改造，多個較大的撞擊坑群最終形成了自洋澱，其餘的較小者形成了積水窪地，逐漸成為了該地區主要的居民點。部分這種窪地被地表水衝蝕破壞，但是河床間的高地上保留了大量的撞擊坑遺跡，這就是今天研究者所發現的“碟形窪地群”。
根據這次規模巨大的隕石雨撞擊事件，再參考女媧補天傳說的內容，研究者發現其描述與實際發生的撞擊事件極為相似。最早記載女媧補天的是《淮南子》和《覽冥訓》?這兩部著作中對女媧補天的神話是這樣描寫的：在遠古時代，“四極廢，九州裂，天不兼複，地不周載；火煉炎而不滅，水浩洋而不息”，意思是說，天塌地裂，大火延燒，洪水泛濫，飛禽作孽，走獸橫行。在百姓哀號、冤魂遍野之際，一位叫女媧的女神挺身而出，她“煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補．四極正，淫水固，冀州平，蛟蟲死，顓民生”，從而幫助人們戰勝了這一重大的自然災害。
而文中描述的“四極廢，九州裂，天不兼複，地不周載”，據研究者分析，完全應當是一次小型天體爆炸後形成的大規模隕石雨撞擊地球的全過程，而“火煉炎而不滅”則是巨大撞擊、爆炸和其後在地麵上引起的火災；至於“水浩洋而不息”，研究者分忻，如果小型天體是一顆彗星，其成分主要是隕冰，而隕冰融化後形成大量的地表水，自然會產生洪水泛濫的結果。而其後書中對女媧所作所為的描述，正是災害平息之後河北平原的景象。神話依據上古時代的傳說編撰於東漢年間，冀州當然就應當是古代河北省一帶，而女媧補天遺跡的地理分布位置，恰恰位於研究者提出的撞擊區的南部和兩部附近。