七老婆是個高個婦女，幹練麻利，為人謙和。她在卑；時，很受鄉親們的尊敬。這裏的原因有三：一是她會接生，而且手藝很高，順產不必說，即便是難產，隻要她一到，便會化險為夷，母子安全。有的產婦出血，有的新生兒得了黃疸或急慢性驚風，她均能妥善處理。對皇甫村的人來說，誰都需要她，而她總是有求必應，從不推辭。在她看來，生人是件大事，且有“人生人嚇死人”之說，所以她對接生工作十分細心，一絲不苟，幾十年從未出過任何差錯。在科學技術不發達的年代裏，一個農村接生婆能達到如此嫻熟的程度，實在不容易！
她受人尊敬的第二個原因是：她很會處事和人，特別是對待七個兒子，她堅持一視同仁，任何人難分親疏，孩子們都很愛她，也很尊敬她。
有一年，新青稞剛收獲，家裏便磨了一套青稞麵，一鍋青稞麵饅頭吃香了全家。那天午飯過後，一個兒媳婦便用圍裙包了幾個，想借家裏人都在下晌之機，送給娘家媽。不料，她剛走出二門，門道磨台上幾個人正在拉閑話，她不由自主地“啊”了一聲，圍裙掉在地上，饅頭隨之滾了出來。眼看事情敗露，她不知所措，隻是哆嗦，其他人也莫名其妙。正在這時，七老婆拄著拐杖從頭門進來，見狀便脫口而出：“你真不中用！我叫你給娘家媽送幾個饃，怎麼就掉在地上了呢！快另換幾個送去。”兒媳這才如獲重釋，慌亂地撿起滾在地上的饃饃，包起來就去1：娘家。這天晚飯後，還不見這位兒媳回來，家裏人有點著急，想去娘家看看。“不用去了，她會回來的！”七老婆支走了其他人，自己和衣躺在炕上，房門虛掩著。過了好大一會，房門“吱”的響了一下。“你怎麼才回來？叫人好擔心！“說著，便起身點燈。隻見兒媳跪在地上，泣不成聲：“媽，今天要不是你，兒我早就見了閻王，哪還有臉活在世上。”“傻娃，再別胡說了，娘家媽生你養你，她的恩情比我大！人活一輩子也不容易，難得你有一片孝心，媽誇你還來不及呢！好啦，回房歇息去吧！”婆婆的幾句話說得兒媳熱血沸騰，一連叩了三個響頭才離開了。
她受人尊敬的第三個原因是：七個兒子分家時，她沒有與自己的親生兒子過，卻選擇了先房長子。這雖然是件小事，一般人無法理解，而她卻做到了。
七老婆離開人間已幾十年了，她賢淑好德的品質仍然留在人間，成為大家傳頌的話題之一。
皇甫名醫吳自立
1910年7月，吳自立出生在一個已有兩代人的中醫外科世家。
由於社會及家境等緣故，他從小隻念過幾年私塾，所以文化程度十分有限。為了把祖父及父輩傳下來的濟世醫術繼承下來，他克服了常人難以想象的困難，硬是憑著一種超人的毅力和決心，才步入了治病救人的醫學大殿堂。
他經常給子女們講，自己識的字裝不了幾麻袋。醫書上的字特別雜，每次遇見生字，他就把它記在紙上，專門到學校去問先生。有的字能用同音字代替，有些就不能。為了記住這類字的讀音，他便創造了隻有自己才能認得的許多符號，他看過的醫書和生字本子，簡直是琳琅滿目。他記藥性和湯頭，常常是把它們編成順口溜或戲詞，或在出診的路上默念，或在無人的情況下大聲清唱。
他是一個十分有心的人，在刻苦鑽研醫學理論的同時，還廣泛汲取同行們的長處，不斷充實和完善自己。他有一句名言：“醫學是個理學，一定要大膽心細。”這充分說明他對醫道的深刻理解和嚴謹的治學態度。
由於他的言傳身教，他的大兒子上了西安醫科大學，成了全縣有名的外科大夫，小兒子“文革”後就繼承了祖業，成了第四代中醫瘡科傳人。
在六十多年的醫療生涯中，經他救治的病人成千上萬，周圍數十裏的人，包括乾縣、興平和武功在內，沒有不知道他的名字的。被他醫好送匾的人不少，其中“橘井活人”和“三世妙術”、“華佗再現”三塊木質牌匾最為醒目，這都是對他醫術和醫德的讚譽，而玻璃匾“鬆鶴同春”則是人們對他能夠長壽的良好祝願。
投身革命打遊擊
王春是繼吳德印之後，皇甫第二個參加抗日救國的革命先行者。
1937年，抗日戰爭爆發後，中國共產黨提出國共合作，建立抗日民族統一戰線的主張，並號召全國人民團結起來，堅決把日寇驅逐出中國。就在這種形勢下，王春毅然決然投身了革命，在陝甘寧邊區的慶陽地區參加了遊擊隊，開始了革命生涯。