九天聖母與皇甫村
據張武受封禦碑誌考，明嘉靖年間，故祖張武官拜四川昭信校尉。期間，紅嶺兒等地賊寇叛亂，他受命平剿。在平剿青沙峴叛亂時，賊寇佯裝陣敗，逐至山中，竟被圍困，方知中計。正思突圍良策，忽見山頭有一小廟，急進求拜，原是九天玄女娘娘尊容。他知娘娘乃先天神聖，感應靈明，因而跪祈曰：“弟子張武蒙難，誠望娘娘大發慈悲拯救弟子脫險，曰後重修廟宇，再塑金身。”參拜畢，即刻出廟，果見廟前有一紅燈，忽遠忽近，似在招手。張武心中暗喜，便隨紅燈前往，果然突出重圍。二次重整旗鼓，操練士兵，一舉平了賊寇，立了大功。靖帝聞訊大喜，詔他回京受封回京途經故鄉皇甫村，順便進家探母。
母聞子歸，喜出望外：“吾兒果真脫險回家，娘先謝天謝地！”“聽母之言，莫非已知你兒四川遇險之事？”
“一月前，有一道姑來家化緣，娘見她眉清目秀，品貌端莊，-身仙骨；又得知她自幼喪母，孤身修道，便留居家中，收為義女。是她告知我兒遇難之事的。”
聽了母親一番敘述，張武喜曰：“既然如此，快請賢妹出堂相見！”張武見了賢妹，不由大驚，眼前的賢妹竟是山中紅燈引路的玄女娘娘！
“弟子大難脫險，承蒙玄女娘娘相救，此番進京，我一定奏明聖上，為娘娘討封。”
皇命在身，張武不敢久留，便辭母赴京。
進京朝拜，張武便把四川遇救之事講了一遍，龍顏大悅。“原來我大明江山也得娘娘恩惠，實在萬幸！”靖帝給群臣講了當年玄女娘娘助軒轅黃帝大敗蚩尤，奠定了中華民族文明根基之事，群臣齊聲謝福。
皇恩浩蕩，當即封九天玄女為“九天聖母”太乙元君，並賜姿婆職位，普管天下賢女；同時賜甘羅、梁浩二員為之站班，左右設鎮殿將軍、黑虎靈官保駕，並授其封位印信和令旗令箭。從此，聖母亦稱娑娘娘。
玄女受封百日之後，意欲西行繼續修道。母女依依難舍。送至今皇西村以西的鳳凰嘴處，才揮淚惜別。
西行數日，曆盡艱辛。一日聖母慧觀麵北祥光燦爛，紫氣統繞，慶雲旋頂，一時欣喜，徑直走去，終於到達了理想的風水寶地，這就是如今鳳翔西北約三十公裏的寶玉山腳下。再經過一番修身養性，功果圓滿而坐化，靈回瑤池，超升無極。
寶玉山每年的農曆七月初廟會時，從四川、甘肅和陝西各地前去朝山的人很多。這裏共有八大景觀：
左看九龍出林畔，右觀白虎臥山崗；
百鳥朝鳳玉皇閣，雲霧連天焚香台；
肉體洞中藏尊容，祈禱甘霖八卦池，
眼觀西蜀分水嶺，對映山川墨玉碑。
聖母西行軼事
聖母離開皇甫，西行修道，一路辛酸，自然也就留下了不少故事。這裏搜集到的三則，算得上其中的典型了。
一、指點法救馱騾
經過數日徒步趕路，聖母自覺腰膝酸軟，便稍坐路旁歇息。正在這時，從後邊過來兩個馱夫。見其馱背空著，聖母便央求二位馱夫：“能否捎我一程？”馱夫見她乃是一位年輕女子，故意不肯。縱然費盡口舌，也無濟於事。馱夫牽著騾子走了不遠，兩個騾子突然臥地打滾，咋整也站不起來。馱夫束手無策，隻好蹲在地上發愣。一會兒，聖母從後邊過來，見狀便用責備的口吻道：“誰教你們不為他人行方便呢？”二位馱夫聞言很納悶，莫非她是神仙？便急忙反求聖母救救騾子，並以送聖母趕路為條件。聖母講了要多予他人行方便的道理之後，順便用手指了指騾子，隻見騾子兩耳一豎，尾巴搖了幾下，忽地站了起來。兩位馱夫一時高興，親昵地撫摸著自己的馱騾。當他們回頭欲謝聖母時，聖母早已無影無蹤了。
二、糜稈橋的故事
一日中午，兩個青年農夫正在田間鋤草，見東南方向過來一位年輕美貌的女子，便互相耳語：“咱們把前麵的獨木橋拆掉，她必然求咱倆幫她過河，那時咱好背她過去。”二人會意，便佯裝河邊洗手，借機拆掉了獨木橋等候。一會兒，聖母來到河邊，見河上無橋，順手從路邊地裏拔了兩根糜稈，頭對頭結在一起，往河中一投，聖母從上邊穩穩當當地走過河去。兩位農夫好生奇怪，但也不敢說什麼。望著聖母遠去的身影，二人這才起來觀看。隻見那根糜稈橋安然無恙架在河上。“她不是凡人！”兩位農夫都這樣自語。