聖母前身玄女曾被張武之母收為義女，所以皇甫就是聖母的娘家。對於娘家人，寶玉山的主事們特別重視，專開正門迎來送往。
聖母簽簿贅述
張武為感謝神恩，於明嘉靖22年給家鄉修建了聖母大廟，並塑金身，還了他在四川青沙峴突圍前曾經許下的誓願。
當時聖母堂上是否有簽簿，無法考證。但從年長人的回憶中得知，有依據的簽簿是吳德印、吳自興和梁明倫等人編寫的。這些人編寫簽簿時，共擬了一百個簽號，每號分為求財、婚姻乞子、問事及問病求藥四個方麵的內容。他們分頭擬文，並反複易稿；定稿後繕寫成冊，這就是有傳說的最早的聖母簽簿。
這部簽簿大約用了幾十年，1964年，簽簿在拆廟毀像的時候被查抄，保存在當時分管收繳文物的吳興華處。1992年，新大廟重建後，會長們曾多次差人索要，得到的隻是其中的二部分，且殘缺不全。就在這種情況下，又由會長吳宏斌出麵，先後多次外出求助，欲得一個藍本，重修聖母新簽簿。幾經周折，後來終於從乾縣楊漢留午村趙俊（佛名誌靜）那裏獲得藍本。據說，此簽簿仍係綜合本，即同號簽文中，求財、婚姻乞子、問事、問病求藥四個方麵的內容都有涉及，不僅給拆簽人帶來麻煩，求簽人原不打算問及的事無意中得知，有利且不說，若有不利言詞，勢必造成思想明影。為避其弊端，2000年七月十二廟會之後，熱心神文化的吳成周決定重新改編簽簿，使其四部分獨立成冊。曆時約一年之久，改編後的四本新簽簿已於2001年6月，與眾善人重新見麵。
有人也許會說，此純係迷信活動，求簽之事未必靈驗。有這麼一個例子，不妨提供給有疑議者。曾經一位農民丟了耕牛，急不可耐地上廟求簽。簽中給了一服中藥，人們有些納悶：尋牛與服藥有何相幹？常言說得好，心誠則靈。求簽人依法服下此藥，便心急如焚地外出找牛。在趕路的過程中，尋牛人隻覺一陣腹痛，好似下墜，急忙跑向一個崖邊的破窯洞，順手揭去堵在窯門口的玉米杆，奇跡終於出現了：“啊，我的牛！”信不信由你！反正牛是找著了。
岐山縣長跪雨
皇甫人祈求聖母賜雨的事，岐山縣有位縣長不太相信。
有一年，皇甫會長們帶著祈雨的瓶子到了寶玉山，敬神時說明取雨來意。隨後就將事先係好繩子的小瓶投入祈禱甘霖的八卦池中，果然瓶子進入水中，瓶口朝上，滿滿的一瓶水吊上來了，這說明聖母賜雨於皇甫人民。否則，瓶底朝上，不會進水。
取雨人返回時，途經岐山縣城，被該縣縣長擋住，並揚言：
“如果聖母真會降雨，我便赤身跪在大街上向聖母謝雨！”經過雙方協商，決定次日午時讓聖母顯靈。第二天中午10點多鍾，聞訊趕來觀睹的人群擠滿了縣城的大街小巷。大約11點多鍾，縣長也已來到人群中間。
“西北方向有塊雲團正在向這邊移動！”不知誰喊了一聲，隻見人們議論紛紛，指手畫腳，眼看雲團越來越近，越來越大，人們的情緒更加活躍。說時遲，那時快，忽然一聲驚雷，瓢潑大雨從天而降。人們歡呼，人們跳躍，並紛紛跪拜叩謝。
大雨下了半個多鍾頭，縣長跪了三十多分鍾。隻見他一邊叩頭，一邊念念有詞：“聖母果真靈驗！”
聖母顯靈的事感動了這位縣長，他便專門立了一塊石碑作為紀念。碑文中告誡沿途群眾要為皇甫祈雨人多行方便。
聖母給了水，三天下透雨，這是真的！
寶玉山新得
公元2006年農曆七月初六，我終於來到了位於鳳翔縣西北約30公裏的寶玉山腳下，親眼目睹了九天聖母坐化的風水寶地的盛況。
現將最新所得整理如下：
平安賜福惠我無疆
據傳，九天聖母係封神榜中陣亡的雲肖，隨老君南下投胎於四川峨眉楊員外家，由於生母早逝，兄嫂虐待，故終日以牧羊拈線為生，芳齡二八開始修煉真身，其間共經曆了八九七十二大難，翻越了九九八十一座山，涉足百條河，途經包丞府、大槐社等地，後在腳夫相助下，才來到寶玉山修煉，並於肉身洞脫去真身，正果圓滿，成為仙班神聖。聖母殿內右側有腳夫塑像。
當聖母修行來到寶玉山南邊時，曾在一峰嶺上稍息，遂將兩隻鞋中的塵土倒在身邊。由於此處已西望不見故鄉四川，不免有些傷感，兩股淚水便奪眶而出。其中一股向南衝出個大峽穀，另一股北淌，形成了羊引關。聖母稍息那個峰嶺便成了今天的分水嶺。