豐富多彩的文化活動
皇甫村的文化活動是很豐富的，也是很活躍的。
七月十二的聖母會以及逢年過節的進香活動，前麵己有所涉及，而且五個村子都搞。這裏主要敘述除此而外的其它文化活動。
皇甫村的秦腔自樂班曾經非常活躍，這種群眾性的娛樂活動，以前是以東西二堡子為主，兩相對陣，互不服輸。最激烈的時候，大都發生在七月十二的聖母會上。為了壓倒對方往往不惜花錢從外地聘請名家參與。興平的李二、周至的大麻子，他們都是皇甫人非常熟悉的老把式。每每遇到這種情況，看戲的人流忽兒倒向這邊，一會兒對方換了把式，人流又倒向那邊。成千上萬的人流來回湧動，把整個廟會鬧得熱火朝天。
跑竹馬是皇甫的又一種主要文化活動。東西二堡子都會跑，但以西堡子的竹馬跑得最好，也最有名氣。跑竹馬活動一般都是晚上進行，場地很大，周圍栽好多木樁，再橫綁上木椽，把場地圍成一個大圓圈，一邊留有表演者進出的通道。場地中央另栽一根高杆，汽燈或電燈掛在頂端，把整個場地照得明亮如晝。通道口的兩邊，伴奏的鑼鼓隊不時變換著鼓點，時而悠悠揚揚，時而慷慨激昂。周圍觀眾密密麻麻，隻要聽到出場的伴奏樂調，人們情緒立即高漲，特別是後麵的低個子踮起腳、把脖子伸得老長，生怕自己看不到。有人還幹脆站在凳子上或馬車上，看得自然更開心。
竹馬活動每晚上演三場，一般連演三個晚上，共九場，場場花樣各異。有趣的是每場演出前，先由儀程官跑前跑後、手揮蠅刷維護場內秩序，嘴裏還不停地喊著什麼。接著就是填場節目，這些節目大都由一兩個人表演，內容一般都是讓人發笑，有時會達到捧腹仰合的程度。
西堡子的木偶劇團、東西二村的皮影戲也曾風靡一時。到了“文化大革命”前後，東村還組建過一段大戲班子。那時候以演新戲為主，配合各種運動開展宣傳活動。
皇甫村還有過耍社火的曆史。
從20世紀60年代以後，皇甫先後有多人在縣劇團（院、校）工作過，有的還當過團長或書記。為了活躍家鄉群眾的文化生活，他們都先後帶劇團來家鄉演出。他們是：
王樹亭：1961前後在縣劇團工作；
張傑：1963年一1968年，任縣劇團書記；
吳哲：1977年一1980年，任縣劇團書記；
王學敏：1990年-1994年，參與縣劇團的整頓工作，後留團並任書記職務；
吳富勤：1985-1995年間，任縣劇院經理兼縣戲校校長；吳培生：現任鹹陽505大學藝術學校校長。
近幾年，各自然村群眾性的秧歌鑼鼓隊活動方興未艾。加之聯村搞的秦腔演唱活動，又給皇甫村的文化活動增添了新的亮點，也體現了致富奔小康的皇甫人民新的精神風貌。
2005年正月初八的焰火晚會持續了半個多鍾頭。“火樹銀花”把皇甫人民的精神風貌升華到了一個新的高度。
皇西村的王戰昌是致富的又一新秀，致富不忘家鄉。2005年他利用四月初三春會，給家鄉公演了一場大戲、還放了焰火，這既活躍了家鄉的文化生活，又為自己的肥料產品做了廣告宣傳。
自從張俊海和吳濤捐資修建了“皇甫文化教育廣場”和戲樓之後，皇甫村群眾性的文化活動更加活躍，內容也更加豐富多彩。
武功縣文體事業局把皇甫村作為建設社會主義新農村的“文化示範站”，縣老協也把皇甫村評為“先進基層老年協會”。縣文化館還多次派人為皇甫群眾教跳健美操、舞蹈；縣農牧局和科技協會也多次派專家舉辦農業科技講座。去年，縣老年健身展示活動在我們皇甫舉辦了一次全縣性的大型演出，省文聯組織了送文化下鄉活動也赴皇甫演出，所有這些都極大地開闊了群眾的眼界，活躍了農村的精神文化生活，鼓舞了群眾參加業餘文化活動和學習先進農科技術的積極性。文化站利用逢年過節和三次古廟會，多次組織群眾舉辦文娛演唱活動和書畫展，收到了良好的社會效益，起到了宣傳和教育群眾的作用，也受到上級有關部門的充分肯定與表揚。
總之，皇甫村是個大村大社，各類人才都有，不管組織什麼文化活動，隻要有人號召，應者便會雲集，顯得非常容易。
田間地頭唱亂彈
在田間炕頭欣賞秦腔清唱，實在是一種特殊的精神享受。皇甫人把這種不帶任何樂器伴奏的秦腔獨唱稱之為幹桄桄。
魏貴德的拿手戲是《走雪》，他在田間勞動時，常常一個人唱。他既當老曹夫，又唱曹玉蓮，他嗓音洪亮，字正腔圓，做情也非常細，常常把地裏勞動的人聽得如癡如迷。
吳培祥的《三娘教子》也比較出名，扮三娘，他音質岡潤，聲情並茂，感情逼真，催人淚下；演老薛寶情真意濃，讓人揪心；他演乙歌天真活潑，淘氣而且可愛。
西堡子有個五箱主，是該村木偶劇團的團長，他算得上生醜淨旦的全把式，往往一台戲中，他同時扮演幾個角色。人們在田間勞動時也常常能聽到他的幹桄桄亂彈。
吳興華父子倆都十分喜愛秦腔，他們常常是吃完飯便以碗代鼓，筷子就是鼓棰。隨著有節奏的敲打，《放飯》或《三擊掌》便在灶房飯桌或炕頭上開始了。有時晚飯後，包隻便是銀幕，皮影戲也就開場了，為了這事興華的母親常常被逗得哭笑不得。