首先，如果一定社會的治理者在對利益進行權威性的分配時，連續不斷地滿足主體某一種利益或者相同的利益需要，那麼，利益效用的強度就會逐漸遞減，直到最終達到飽和。此時，再滿足主體已有的此種利益需要，其結果就會出現利益需要量的逐漸減少和利益滿足持續時間的日益縮短，最終使飽和更快地到來。這個飽和就是利益的邊際效用遞減規律的問題，對於物質利益或精神利益都存在著此種可能。這反映在政治效應上，就是在一定的社會條件下對利益進行權威性的分配後，隨著某種利益邊際效用的出現，主體為此種利益而參與政治活動的主動性或積極性就會逐漸遞減，直至達到對進行某種政治活動麻木不仁，或者出現厭煩這種政治活動的行為，甚至出現有的主體不再參與政治活動的行為。為什麼呢？因為主體參與政治活動，其動力就在於經過對利益的權威性調控而獲得自己所需要的某種利益，因此，當此種利益一旦實現，並且，隨著它的邊際效用的出現，主體認為參與政治活動的目的已經達到，所以，其政治積極性、主動性就會逐漸減退。讓我們再以某種物質利益為例對此加以說明。假定以貨幣表示物質利益，當某個主體的貨幣收入達到一定水平後，貨幣收入的繼續增加將不再具有過去那樣大的刺激作用，或者出現主體將考慮是否值得投入同過去一樣多的努力去取得一定貨幣收入，也許時間和精神享受對它可能更為重要些。這反映在政治效應上的表現是，主體為獲得貨幣利益權威性分配的激勵作用就會逐漸遞減，而且可能出現政治積極性、主動性和意誌力的減退等。
其次，執政者在對利益進行權威性的調控時，如果把經濟利益與非經濟利益聯係在一起，那麼，政治效應將呈現出複雜性。其具體的表現就是：當經濟利益出現邊際效用，而非經濟利益卻得不到實現時，主體對為經濟利益所進行的政治活動反應或許是冷淡的，其積極性、主動性可能會不斷遞減。相反，主體為非經濟利益的實現而參與政治活動的主動性、積極性將可能呈現出增長趨勢。例如，在一定條件下，爭民主、爭自由的政治活動往往與此有關。因為政治利益、精神利益、文化利益等非經濟利益對主體的效用與經濟利益對主體的效用具有同等的重要性。同樣，如果非經濟利益出現邊際效用，而經濟利益出現稀缺現象，那麼，主體對前者進行政治活動的積極性、主動性將會逐漸遞減，而對為後者進行的政治活動的反應將是積極性的、主動的。當然，如果經濟利益得不到滿足，政治、文化利益又得不到保證，那麼，主體在政治反應上，肯定是既為經濟利益又為政治和文化利益而積極主動地參與政治活動和政治鬥爭的。例如，中國人民反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的鬥爭就是最好的說明。
研究利益的邊際效用與政治效應的關係，如果從政治統治的高度來看這個問題，那就是對利益進行權威性分配時，一是必須注意利益的度，來考慮某種利益的邊際效用所引起的政治效應，保持利益效用與政治效應的協調發展；二是要注意各種利益之間的邊際效用與政治效應的關係，防止因利益效用的彼此失衡，而在政治活動中產生不良的效應，從而使全社會的利益效用與政治效應的關係，處於協調和穩定發展的良好秩序之中。
五、理想的利益效用與現實的政治效應
利益效用是在某種客觀環境下，主體對利益滿足其需求欲望的作用和效力的價值判斷。既然如此，主體就會根據現實條件的可能性，進行合理的推理，在主觀價值取向上，對某種潛在利益的效用產生某種想象或者希望。這就是理想的利益效用問題。但是，任何理想一旦形成，它對主體就會在行為上產生一定的效應。主體會依據客觀的現實情況為其理想的實現而做出反應。依此而論，這就是理想的利益效用會產生現實的政治效應。所謂現實的政治效應，就是主體為實現理想中的利益效用，而根據當時現實的條件在政治行為上所做出的反應。為什麼會如此呢？就是因為作為主體的人，當其希望變成一種理想目標時，這種理想目標本身會轉變成一種精神力量，激發人積極地主動地自覺地進行某種政治活動。當這種積極性表現在為理想而奮鬥的現實中，它就成為理想在現實中產生的行為效應。這就是理想的利益效用與現實的政治效應的理論基礎。那麼，這種理想的利益效用與現實的政治效應的具體表現是什麼呢？大致有如下幾點：
第一，它表現在主體對長遠利益效用或未來利益效用的問題上。這就是說，在一定條件下，主體對某種利益進行價值判斷，認識到它在眼前雖然不會使自己體會到什麼效用，但是，該種利益卻在未來或長遠的發展中對它具有決定性的價值，並且經過奮鬥是可以達到的。那麼，主體就會為這種理想的利益效用而在現實中產生強烈的政治行為反應。這種強烈的政治行為反應，就是主體以堅強的意誌，頑強的耐力，一不怕苦，二不怕死的精神，並且把戰略與策略結合起來，把現實中的各種資源調配起來，積極參與、組織或者領導政治活動，來使理想中的利益效用最終變為現實。例如，中國無數的革命先烈，為了革命理想的利益效用，而在當時的艱苦條件下，英勇奮鬥，不惜拋頭顱，灑熱血，最後取得了勝利，這就是理想的利益效用與現實的政治效應關係的典型例證。又如，南非黑人領袖曼德拉，為了黑人理想的利益效用，而不惜生命，進行各種政治鬥爭，甚至為此在鐵窗裏苦熬了26年。雖然其現實生涯極其殘酷，但是，他的政治行為終於取得了勝利。這也是理想的利益效用在現實的政治行為上所產生的效應。第二，它表現在利益效用的比較上。中國有句老話叫做：兩利相權取其大，兩害相權取其輕。它反映的是理想中的利益效用與現實中的政治行為反應的選擇問題。這就是當主體對數種利益進行比較，並且經過權衡利弊得失，最後在價值判斷中，認為某種利益在當時條件下較其他利益效用大，因而是理想的利益效用，那麼，主體就會對其在政治行為上表現出積極性、主動性和自覺性，並且以不懈的努力去獲取此種利益，實現其效用。當在數種利益受到損害的情況下，主體對利益會采取理想的損失法，這即是把損失控製在最小的範圍內和最低的程度上，而這種政治行為反映在現實中，用形象的語言說，就是丟卒保車、丟車保帥的效應。第三，它表現在對利益的權威性分配中。在對利益進行權威性分配的過程中，主體理想的分配方式是按勞動的數量和質量獲得利益，或者是以其他公平分配的形式獲得利益。但是，一旦出現不勞而獲、或者其他分配不公的事實，這就會使主體理想中的利益效用受到不同程度的惡性刺激，那麼，在現實的政治效應中，就會出現消極的、被動的政治行為反應；甚至發展到一定程度，某些主體在政治上還會出現反叛的行為。例如，社會中出現的端起碗來吃肉，放下筷子罵娘的現象，即是理想的利益效用與現實的政治效應的關係的反映。