第一種，“卷如螺紋”。指人的胡須如同長江大河奔騰之勢，在轉彎或彙合處時激起的漩渦，即象其勢，有此胡須的人高瞻遠矚、心胸寬廣、膽識過人。所以說其人“聰明豁達”。
第二種，“長如解索”。指人的須相如同江河之水源遠流長、波濤起伏，又如破裂之繩，索身多小曲，即象其形。有此之人愛美好色、風流倜儻卻不淫亂，所以說其人“風流顯榮”。
第三種，“勁如張戟”。是指須相如兩軍對陣時的劍拔戟張之氣勢，有這種須相的人，有魄力、有膽識、有作為，必能成大器，所以說這樣的人“位高權重”。
第四種，“亮若銀條”。是指須相如生命初成，生命力旺盛，氣色潤朗，一片生機，即象其氣。這樣的須相，主人文秀多才，超凡脫俗，所以說其人“早登廊廟”。
當然，這四種須相不一定能決定某人“聰明豁達”“風流顯榮”“權重位高”“早登廊廟”，但至少有一點可以肯定，這四種須相都是身體健康的表現，其原因是中國醫學認為須相上佳，表明精力充沛。
第五種，“紫須劍眉，聲音洪壯”。這樣的配合叫金形得金局。
第六種，“蓬然虯亂，嚐見耳後”，是氣宇軒昂、威德兼具之相。此二者本為佳相，如能配清奇的神和骨，亂世可成霸才，治世能為良將。
以音觀識，以聲觀形。
人的聲音，跟天地之間的陰陽五行之氣一樣，也有清濁之分，清者輕而上揚，濁者重而下墜。聲音起始於丹田，在喉頭發出聲響，至舌頭那裏發生轉化，在牙齒那裏發生清濁之變，最後經由嘴唇發出去，這一切都與宮、商、角、徵、羽五音密切配合。識人的時候，聽人的聲音，要去辨識其獨具一格之處，雖然人的聲音不一定完全與五音相符合，但是隻要聽到聲音就要想到這個人，這樣就會聞其聲而知其人，所以不一定見到他的廬山真麵目才能看出他究竟是個英才還是庸才。
聲和音似乎是密不可分，實際上差別不小，是兩種不同的物質。聲產生於發音器官的啟動之時，是空氣振動之初的狀態，可以在發音器官啟動的時候聽到它；音產生於發音器官的閉合之時，是聲在空氣中傳播的渾響狀態，可以在發音器官閉合的時候感覺到它。辨識聲相優劣高下的方法很多，但是一定要著重從感情的喜怒哀樂中去細加鑒別。欣喜之聲，宛如翠竹折斷，其情致清脆而悅耳；憤怒之聲，宛如平地一聲雷，其情致悲憤而強烈；悲哀之聲，宛如擊破薄冰，其情致破碎而淒切；歡樂之聲，宛如雪花在空中飄飄飛舞，其情致寧靜輕婉。它們都有一個共同的特點，，輕揚而清朗，被列為上口之佳。如果是剛健激越的陽剛之聲，那麼，像鍾聲一樣洪亮沉雄，就高貴；像鑼聲一樣輕薄浮泛，就卑賤；如果是溫潤文秀的陰柔之聲，那麼，像雞鳴一樣清朗悠揚，就高貴；像蛙鳴一樣喧囂空洞，就卑賤。遠遠聽去，剛健激越，充滿了陽剛之氣，而近處聽來，卻溫潤悠揚，充滿了陰柔之致，起的時候如乘風悄動，悅耳愉心，止的時候卻如琴師拍琴，雍容自如，這乃是聲中之最佳者。俗話說，“高聲暢言卻不大張其口，低聲細語牙齒卻含而不露”，這乃是聲中之較佳者。聲發出之後，散漫虛浮，缺乏餘韻，像荒郊曠野中的孤牛之鳴；急急切切，咯咯吱吱，斷續無節，像夜深人靜的時候老鼠在偷吃東西；說話的時候，一句緊接一句，語無倫次，沒完沒了，而且嘴快氣促；說話的時候，口齒不清，吞吞吐吐，含含糊糊，這幾種說話聲，都屬於市井之人的粗鄙俗陋之聲，有什麼地方值得跟以上各種聲相比呢？
音，是聲在空中傳播的餘波、餘韻。音跟聲差別並不大，但要從細微的地方才可以分辨出來。貧窮卑賤的人說話隻有聲而無音，顯得粗野不文；圓滑尖巧的人說話則隻有音而無聲，顯得虛飾做作。俗話所謂的“鳥鳴無聲，獸叫無音”，說的就是這種情形。一般人說話，隻不過是一種聲響散布在空中而已，並無音可言。如果說話的時候，一開口就情動於中，而音中飽含著情，到話說完了聲音仍在空中回響，則是溫文爾雅的人，而且可以稱得上是社會名流。如果說話的時候，即使口闊嘴大，但聲氣不亂發亂出，口齒伶俐，卻又不矯造輕佻，這不僅表明其人自身內在素養深厚，其人還會獲得盛名隆譽。
一、聽其聲，辨其人。
常言道，聽話聽音。通過人們發出的不同聲音、說出的不同話語來識人，是一種不可或缺的方法。正直的人說出的話句句實在，良藥苦口；邪惡的人說出的話語氣苛刻，話中帶刺；小人說的話則笑裏藏刀，搬弄是非。所以說“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒”。
人的聲音各不相同。聲音不僅在一定程度上表現著一個人的健康狀況，也在一定程度上表現著一個人的品位。語言，它作為人們交流信息、傳情達意的重要手段，所表達的意義是通過人們對其發音器官的有意識控製和使用而表現出來的。這種控製和使用的重要對象便是說話的聲和氣。
有人對觀聲識人的情況加以總結歸納，得出了一些規律：在正式場合中發言或演講的人，開始時就清喉嚨者，多數人是由於緊張或不安；說話時不斷清喉嚨，是變聲調的人，可能還有某種焦慮；有的人清嗓子，則是因為他對問題仍遲疑不決，需要繼續考慮。有這種行為的男人比女人多，成人比兒童多。兒童緊張時總是結結巴巴或吞吞吐吐地說：“嗯”“啊”，也有的總喜歡習慣性地反複說：“你知道……”。故意清喉嚨則是對別人的警告，表達一種不滿的情緒，意思是說如果你再不聽話，我可要不客氣了。口哨聲有時是瀟灑或處之泰然的表示，但有的人會以此來虛張聲勢，掩飾內心的惴惴不安。