在這末日之中，思來想去，吳岩仍舊無法看透，那愛的真諦。
無論是對家人的愧疚，還是對朋友的惋惜，還有對心中那個人的思念。這些情，似乎可以用理智來分析，可是，對於孤寂的感受卻是難以言表的。
親情。其實說到底，就是血緣的關係，最為自然的關係。雖然末日前的世界，仍然會有人倫慘劇的發生，可是，對於吳岩來說，親情是難以割舍的。受到傳統文化的影響，吳岩對父母，總是含有一種很深的愧疚感；雖然吳岩的理智告訴自己，其實這是錯誤的，但是，外界賦予吳岩的那種道德和責任，總是限製著他。這其實說明了，所謂的道德和責任，也是錯誤的規範，隻是人們不能理解，否則，就不會將這些道德上升為法律了。個人，本來就應該是獨立的，不受任何形式所束縛，是自由的、沒有恐懼的。然而，現實總是人與人緊密相連，否則，就不會有社會的概念了。此時的吳岩已經能夠沒有牽掛。俱往矣。
友情。說到底就是，沒有血緣關係的一種親情。當然，這裏是指真正的友情——至少是吳岩理解中的友情，而非社會關係營造的那種情分——其中因為利益的關係，總是會帶有雜質。所以說，親如兄弟是對的，但是，即使是兄弟，也會有明算賬的說法，而現實中，家人間也會有矛盾的時候，隻是因為血緣的關係，或者法律的約束而在一起罷了。那麼，友情似乎更加不靠譜了。
這就是吳岩眼中的現實社會，那個已經不複存在的世界，在那裏，真正的愛似乎是不存在的。所以，在商界有所謂：沒有永遠的敵人或朋友，隻有永遠的利益。這就是無商不奸的原因。消費者的說法是，賣的總比買的精。這是悲觀的理解，或者說隻是對於現實的理解。到了大危難的時候，似乎才能看到所謂的真情，和所謂的大愛。其實，這隻不過是一種個人的行為，體現出來了人們理解中的情和愛，而行為背後真正的原因，或者個人的內心理解是另外一回事。雖然是這樣理解，但總是說明了善的一麵；也說明了，了解之後的利他行為是不是也存在著利己的行為；客觀事實是一回事，而主觀的認識又是另一回事。
也就是說，時刻應該知道，區分愛的形式和愛，這是兩個事實。
親情是血緣的關係，是因為共同的生活，而產生的情分；而友情，一般來說，是同學關係或者戰友關係等發展而來，其他的關係，或多或少帶有戒備和利益。所以，真正沒有沾染雜質的親情和友情都是很難得的，這就是小說或者影視劇中會討論這些情的原因。而愛情，更加是個謎，所以會吸引人。
愛情，將沒有關係的兩人轉化為親情或者友情的關係，二者很難界定；因為愛這個詞，沒人理解。雖然都會用，小說、影視劇、歌曲、戲劇等等方麵，是藝術形式裏永恒的主題，但是，每個人都有自己的解釋；而且，會發展為心理學裏的學術知識，演變成了科學。或許，愛，真正變成了科學，能夠解釋清楚了，就不再吸引人了，剩下的隻有人的動物性的滿足、欲望和安全感的滿足。那麼，那還是愛麼？
吳岩審視著自己，他對於那個人的思念，究竟可以理解為什麼呢？寂寞的感覺，確實緣起於那個人，沒有疑問。吳岩不相信男女之間有純友誼，因為友誼這件事本來就是個中間詞彙，介於親情和所謂的愛情之間。
吳岩和心裏的人，沒有發展，就是友誼麼？那麼，吳岩內心的感覺呢？怎麼解釋，沒法解釋麼？所以，就會發明暗戀，這個詞語；但是，詞語越多，文字越多，可能越會陷入語言中，而難以發現其本質。
拋開友情、親情、愛情、戀愛、暗戀等等詞彙。吳岩內心的感覺是什麼？應該是唯一的。而那個人沒有這種感覺，那就停留在異性朋友，就是所謂的友情，就是吳岩的暗戀或者單相思；如果那個人也有同樣的感覺，就會是愛情；如果在一起，就會是談戀愛這種行為，可是，既然存在戀愛，為什麼需要談？而且，會有分手的說法；如果結婚了，是否就會轉化為親情呢？這是法律賦予的含義，還是兩個人內心的寫照。這就是不想結婚、隻願戀愛的原因麼？也就是說，法律的約束限製，為所謂的愛情畫了個句號，然後似乎轉化成了親情麼？