吳岩開車行駛在廢掉的公路上，沒有人類活動的痕跡。吳岩的車開的很慢——保證安全，另外，是因為根本沒有目的地，根本無須開快。
吳岩本以為能夠有新鮮的感覺，不一樣的感受；可是，他錯了。吳岩把車停下來，看著周圍的環境，到處都是鬱鬱蔥蔥的，似乎動物也多了、空氣也好了。這是眾所周知的事情，隻要沒有人類，地球還是地球，自然還是自然，沒有過去，沒有未來。或許，吳岩尋找的境界，就是這種感覺。
吳岩不想再去評說逝者——沒有意義，他忽然感到了自己的偉大和渺小，可是瞬間就劃過腦海，這隻是他自己的感受罷了——某些逝者的無病呻吟罷了。
吳岩上了車，繼續慢慢的開著；這次沒有目的地的旅程，就像是吳岩的生命一樣。旅行最後有個停止，生命也會有個終結。
此次旅行，沒有拍照、沒有紀念，甚至沒有地方的名字，更沒有去和他人分享的衝動，僅僅是開著車行駛而已。生命似乎也是如此，簡簡單單。
吳岩忽然發現，探尋生命的意義，就如同此次旅行的意義一樣，讓自己迷茫。反而錯過了旅途上的風景。但是，吳岩的眼中，沒有名山、沒有名勝古跡，隻是一些遺留下來的所謂文明而已。
吳岩的心情沒有好起來，反而又一次陷入了沉思。
這是旅行麼？旅行的含義是什麼？是感受三山五嶽的壯麗，感受名勝古跡的文化，還是感受不同城市和鄉村的氣息；然後為自己的相冊裏增加一些照片，給自己的生命裏注入不同的色彩，增加了見聞和感受？
其實，這些不都是生命麼！
簡單到吃一碗米飯，淡而無味就加一點白糖；簡單到看一隻蝴蝶飛來飛去；這不就是童年的感受麼？蹲在地上，看著螞蟻們在地上忙來忙去。這也是生命的組成部分；到了後來，會玩火了，就會燒死大片的螞蟻，但是不會感到愧疚，隻是好奇而已；再後來，懂得了螞蟻也是生命，雖然不刻意的去屠殺，但是，也沒有刻意的規避。
到了悲傷的時候，會想到，自己也像螞蟻一樣，說不定哪天就會被殺害；或者說，整天忙忙碌碌的，卻不知道為了什麼。螞蟻是為了自己的蟻後，而自己呢？此時，便會羨慕天空的飛鳥，羨慕它們自由的飛翔。
這些事情，不都是生命的一部分麼？至於現在，也會莫名的感歎，也會莫名的興奮，也會思念，也會感到孤寂···這些都是吳岩的生命，可是，吳岩會意識到自己的心情，也會意識到自己的行為。
那麼，旅行的意義呢？生命的意義呢？
吳岩想著，什麼是意義？
語文課上，老師總是要求總結什麼段落思想、中心思想，還有莫名其妙的意義。
什麼是意義？是對社會的好處、人類的好處，還是對自然的好處、地球的好處，或者，就是對自己的好處？這是最為直觀的感受，也就是主觀的意識能夠客觀化，變成外在的東西。否則，很有可能會變成精神病。這樣說來，意義也就是外在的價值，這樣看來，許多人都是不應該出現在這個世界的，難道，這就是發生末日的原因，60億人忽然消失的原因？
意義，難道本來就是統治者製造出來，用來迷惑人們的麼？就如同，創造出各種神靈，然後給人們一種希望。這樣想來，吳岩似乎明白了。
因為思想，所以有了自我的意識——自我存在的意識；因為思想沒有達到神佛的高度，所以，看不透整個生命，更重要的是，吳岩從小接受的都是：必須成功、出人頭地的思想，還有必須快樂的思維模式，而在前世中，總是會造成不滿足，也就是說，每個人都是痛苦的，這或許是因為必然會死的事實。
吳岩也會死亡，追隨那逝去的60億人而去。有哪個人是不害怕死亡的呢？或許就是那些，認為自己的死是有極大意義的人。比如，某些神靈的信奉者，或者，某種主義、意識的信奉者；這就說明了，所謂信仰的一個積極作用；其實，就是給予吳岩這樣的人——害怕死亡的人，一個所謂靈魂的歸宿，一個所謂永恒的說法。
末日之前是，創造了鬼、靈魂、神靈等等，但是，科學的認識讓吳岩從不相信這些東西，也沒有任何所謂的信仰。難道就是這樣，所以必須尋找一個生命的意義，來成全自己，來撫慰自己怕死的心？
這樣想來，所謂的意義，或者其他的主觀念想，都是和所謂的信仰是一樣的作用。因為吳岩的不完美，內心對各類事物，尤其是對死亡的恐懼等等，更重要的是，客觀世界的不完美，導致了人們身體上的欲望、各種不滿足、內心世界的各種遺憾，所以就有了信仰的說法，這和所謂的意義，都是相同的作用，就是撫慰人的心靈，自我安慰罷了。