身體的哪些部位可以觸及，哪些部位是觸摸的禁忌區，各種文化都有一定的規定。如在泰國，人們在公開場合互不接觸身體，特別是頭部，頭部是神聖的，觸及這個地方就是一種罪過。對穆斯林來說，聳肩是兄弟般關係的一種表示。在美國，對未婚的異性朋友，輕輕拍肩表示嬉戲和友誼，緊握和擦碰含義，一般是模糊的。在東方文化中，一般對不大熟悉的人，特別是異性，是忌諱身體接觸的，不然，給人一種輕佻和對人不尊的感覺。
在人際交往中，目光接觸的含義很深刻。以美國為例，美國人大約用30%～60%的時間跟別人以目傳情。估計有10%～30%的目光占有大約1秒鍾的時間。有關研究揭示出美國人運用目光接觸的特點：
我們更傾向於在聽講時，而不是在說話時，來注視我們的傳通夥伴。作為說話者，我們搜索詞句，經常地看著空間，仿佛詞句鐫刻在外部什麼地方似的。
我們從某一傳通對象的信息中得益愈多，我們對他或她的注目就愈久。
我們力圖跟別人建立聯係的目光接觸的數量，部分地取決於我們對其地位的感知。研究者聲稱，當跟某些被認為是地位高的人們講話的時候，一我們力圖運用中等的乃至強烈程度的目光接觸。但是當我們與一個地位低的人談話時，就很少努力去保持目光接觸了。
倘若有人盯視著我們一次長達十秒鍾以上，我們就會感到十分不自在起來。“瞠目注視，以壓倒對方的威風”是具有某些科學根據的。
微笑，在絕大多數文化中，都是友好、禮貌的表示。例如，擁有100億美元的美國企業家薩姆·沃爾頓，每當他的一家新連鎖店開張，他都要親自率領全體員工舉起右手宣讀誓詞：“我從今天起，隻要顧客在我麵前10米之內的地方出現，我都要迎著他的目光，朝他微笑，向他致敬。”
但在日本，微笑並不一定表示愉快，也可以表示尷尬或哀戚，甚至用微笑來掩飾憤怒和厭惡。1941年，日本特使與美國國務卿赫爾舉行最後一次會議之後，麵帶微笑，告辭而去。參加會談的美方人員看到日本特使的愉悅神情，都認為未來的美日關係將是令人滿意的。可不多久，就爆發了日機突襲珍珠港事件。如果當時的美國官員對所謂的日本式的微笑有深切的了解，或許珍珠港事件就不會發生。
人生如棋。識棋理、懂布局，下棋方可占據主動、獲得勝機；知進退、明得失，人生才能從容自如、走向成功。人生三境界：看遠，才能覽物於胸；看透，才能洞若觀火；看淡，才能超然物外。
看遠，就是說凡是要看遠。懷有寬闊心胸，有長遠的目標，不斷前進，看萬物，窮千裏。你看曆史上傑出人物，都是懷有宏大的人生奮鬥目標，不為眼前小利斤斤計較，不為眼前小事而牽絆了心情，平淡之心，看遠的境界。看遠是人生的第一境界，能做到這一點，已經不容易。但也相信，大部分的人都是有自己的遠期目標，不會為一點點小事而計較，影響了前行的心境。人無遠慮，必有近憂。看遠，就是說凡事要往遠處看，凡事要看遠。這樣，就會很充實度過每一天，日積月累，就會有進步。看遠即是目標也是過程，更是境界。目標牽引成長，過程充盈人生。
看透，哲學上說，從表象看實質，從現象看本質。現象是紛繁複雜的，而可以透過現象看到本質，這是一種能力，是一種獨特的眼光。有些人看事情，隻看事情的表現，看不到事情的本質，常常糾結在紛繁複雜的表麵現象裏，不能自拔。影響了決策，影響了生活的向前。而另外一些人，常常可以透過表麵現象，看到事情的本質。這是一種智慧，這是一種悟性。從表麵現象看到本質，常常有過人的才智，過人的智慧。他們往往會成為軍事家，外交家，可以做到別人做不到的大事。看透，是人生的第二重境界。看透，比看遠更深了一層，但又基於看遠這一境界之上。
看淡，是人生的第三境界。凡事超然物外，凡事看淡，這是大智慧。可以將功名利祿置身度外，將世間的所有看淡，人生經過沉澱和曆練之後，或許才能到達這一境界。看淡，或金錢，或名利，都拋之度外。這是何等氣度，何等境界。人生短短數十載，在曆史長河中猶如滄海一粟。所以，人生的真諦應最終歸結於自我價值的實現和幸福的歸屬感上。這樣才能生於物而又超然物外。