普適的中產階級價值觀，我們沒有
僅有的這些所謂中產階級，他們之間的價值觀念也很不同，這和西方中產階級同質化的價值觀相比差得甚遠。在中國，同樣是中產，一個是從平民家庭裏通過刻苦讀書成為優秀分子的人，一個是官員子弟，通過不合理的製度及種種優勢過上中產階級生活的人，價值觀能一樣麼？以一個平民子弟的眼光來看，他認為要反腐敗，打破特權，加強底層的福利，可是，另一方可能對他的觀點非常不屑。同屬一個階層，但共識的穩定價值觀並不存在。
我們的大學生群體應該是未來中產階級最有可能產生的土壤吧？但目前，這些準中產階級們的價值觀如何？恐怕，它可能很不像中產階級價值觀，而更像資產階級價值觀。它和人文的關係不再那麼緊密，身上沾染了一種特別的親和—與資本的親和。最優秀的平民階層裏產生出來的大學生，當他感到要成為中產階級非常困難的時候，他可能希望盡快地成為資產階級。司湯達的《紅與黑》裏的於連情結，可能在當下的青年身上會體現得多一些，但絕對不能據此就責備我們的青年。大學生是最容易培養成中產階層的未來力量，可大學教育卻早就變了味。當我們考慮未來幾十年中國的問題的時候，政治家頭腦中考慮的是政治上會不會出問題，政府部門考慮的是經濟上會不會出問題。我個人覺得，更應該考慮文化價值觀會不會出問題。最近的國學熱、孔子學院熱，這些都不能解決以上問題，這隻是對普通老百姓的要求，它希望你們老百姓多知道一點，應該和怎樣做好老百姓，並拿出怎麼樣安貧樂道的東西，來哄勸底層。
關懷、同情、平等、敬畏，這些普適的中產階級價值觀在哪裏？我們沒有。我們有主旋律文化，有紅色革命題材，背後是政府的強力支持。我們有商業文化，那裏有強勢資本的運行規律在發揮作用。但是社會的人文力量在哪裏？我們看不到。
西方中產階級：人文力量推動進步
中產階級的概念是從西方引進的。在西方，資產階級先於中產階級產生。資產階級是一些什麼樣的人呢？是一些能人，是一些敢於冒經濟風險的人，是一些對商機有敏銳反應的人，甚至還可能是一些唯利是圖的人，隻認金錢原則，不認其他原則的一些人。資產階級產生之後，客觀上帶動了經濟發展，從而使城市平民相對受惠。哪怕城市平民覺得受了剝削，但是比之於從前，實際生活水平還是漸漸提高了。然後，從這些受資產階級之惠的城市平民裏，才逐漸派生出中產階級。
資產階級靠經濟冒險的方式完成了階層雛形。但是，中產階級是靠文化知識的提升。最初，中產階級的成分是城市平民中的卓越分子和優秀子弟，這些人有著不同於平民階層和資產階級的思想。他們對民主非常在意。由於在意民主，就在意社會公正，主要是分配的公正。剛開始，中產階級可能還是隻為本階層著想，但若當他們更深遠地思考後，他們的思想就會兼顧到底層。西方的民主曆程不是由資產階級來推動的，民主意識很強的中產階級才是主力軍。資產階級要保持穩定的是有利於他們的框架。平民除了暴力，沒有任何可能性去推動變革。隻有平民中派生出來的優秀知識層—中產階級，才有這個能力理性地通過思想表達民主、公正、自由的要求，表達普適的同情心、責任感。社會進步了，中產階級的價值才會實現。社會進步已經不能依賴資產階級了，資產階級考慮的隻是他們自己的利益，他們不管社會是否進步，他們隻管自己階層擁有資產的量化問題；中產階級主張體恤下層，除了以身作則，還要求政府、國家和資產階級同時體恤下層，他們對於人性道德的主張是比較由衷的。因此，整個西方社會的進步，實際上由兩種力量推動。一種是資本運行本身的力量。一種就是人文的力量。