工作人員對前來應征的三個人說：“談談你們的待遇要求吧。”
德國應征者說：“我的要求是3000美元。其中1000美元留著自己用，1000美元給我妻子，還有1000美元用做購房基金。”
法國應征者接著說：“給我4000美元。1000美元歸我自己，1000美元給我妻子，1000美元歸還購房的貸款，還有1000美元給我的情人。”
最後以色列的應征者則說：“我的要求是5000美元。其中有1000美元是給你的，1000美元歸我：自己，剩下的3000美元用來雇德國人開太空船！”
在這則笑話中，猶太人的幽默智慧可以說展現得極為生動。猶太人不需從事實務（開太空船）而隻需擺弄數字，就可以白拿：1000美元，還可以送工作人員1000美元的人情，這種精明的思維邏輯正是猶太人經營風格中最顯著的特色之一。
平心而論，猶太人並沒有盤剝德國人，德國人仍然可以得到他自己所要求的3000美元。至於猶太人自己的報價，既然允許他們自報酬勞，他報得高一些也無可非議，至於如何安排，則純屬他個人的自由，就像法國人公然把妻子與情人在經濟上一視同仁一樣。而且猶太人的精明並沒有越出“合法”的界限。
猶太俗語中有一句話：“小偷頭上的帽子燒起來了。”隻有了解了這句話的背景，才能知曉猶太人的機智和幽默。
話說在東歐一個城鎮裏，有位猶太人的帽子被偷了，而且這帽子到處有賣的，舉目一望，許多人都帶著這種帽子，根本無法區別哪個人是小偷。這位猶太人靈機一動，突然大叫一聲：“小偷，你的帽子燒著了。”當然，第一個摸帽子的人就是小偷。
幽默因機警而生，幽默具有無法替代的力量。
許多東方人不了解“幽默”的含義，甚至認為幽默是一種謹慎、不體麵的事。我們常常看到西方人在會議席上妙語如珠，但東方人卻把在會議席上耍幽默視作有失尊嚴的事。
猶太人自己也承認，他們是一個崇尚智慧與幽默的民族，他們把智慧看成生存之本，將幽默當做一種重要的精神食糧。在希伯來語中，智慧被稱為“赫夫瑪”，幽默也被稱為“赫夫瑪”，幽默與智慧同體，不可分割，可見幽默在猶太人心中的分量。
對猶太商人來說，生活的壓力太大了，他們無法用淚水和無休止的呻吟來化解它。迫害、痛苦和他們在潮濕的“貧民監獄”裏的貧困生活都不能阻止他們的歡笑。但是，猶太商人的笑聲不是一般的無聊取樂，也不僅僅是消遣，而是對嚴酷生活的蘭種頑強而具有反抗性的回答。因而在猶太商人的幽默裏存在一種獨特的智慧，它不僅僅是一種對生活的尖銳批評，還是一種能幫助他們緩解痛苦，有效地調節、娛樂身心的好辦法。
這令人愉悅的幽默，有人把它叫做“猶太風趣”。
很多猶太傳說和民間故事包含著深深的悲劇幽默情調。就像許多猶太民歌一樣，它們的旋律中總是回蕩著揮之不去的憂傷。但這種憂傷卻沒墮落為絕望或是自憐自歎。他們總是在淨化之中保持著尊嚴，在堅定的信念中使痛苦也變得高貴，即使是在失敗中他們也因為擁有正義而獲得道義上的勝利。
猶太商人性格中的“幽默”，是與他們的樂觀精神以及向逆境挑戰的勇氣聯係在一起的。
猶太商人認為，幽默是人們所能擁有的最強大的力量。它能使人放鬆心情，保持平和的心態。
因此，每逢尷尬的場麵，猶太商人總喜歡借助笑話、幽默來使氣氛、場麵開朗起來。
盡管並不是所有的幽默都是成功的，有些幽默反而會使局麵更加難堪。但是，猶太商人也並不覺得這有什麼不好，他們看重的是個人的心態，而不計較效果，因此，猶太商人說：“隻要是幽默就能使人放鬆心情，而惟有賢者才能在任何情況下，都永遠保持著寬鬆的心情。”
猶太商人認為隻有那些強人，那些不屈不撓的人，才能在危機之中，瞬間離開自己所處的境地一步，站在客觀的立場上，來觀察自己、幽默自己。在猶太商人眼裏，幽默既代表了強人的韌性，也代表了強人的膽量。
猶太商人把幽默當作一種重要的精神食糧。笑是水，猶太人是魚。在競爭激烈的商業戰場上，猶太人在各種場合運用著他們獨特的幽默與智慧，如魚得水，取得了令世人刮目的成績。
高度的幽默感出於理性。隻有經過知識磨煉的人才能發出脫俗、有深度，並且合於時宜的幽默，也隻有智商高的人才能真正理解幽默的精髓。