勇敢地、大膽地，而且永遠微笑！
也許人生從來都不會因人的意誌而有絲毫改變，願意也好，不願意也罷，都會毫不停留地發生。很多人覺得自己的人生境遇十之八九都是不能讓人滿意的，每時每刻都要麵對挫折、困境和失敗，其實這些都是上天對我們的考驗，也是人生當中一種必然的存在，並且人都是在種種考驗中從成長奔向成熟的。
接受，並不是甘於認命，而是主動以平和的心態承擔起來，為將來的改變做好準備。一味地逃避，不僅會誤人誤己，還會失去磨煉自己的機會。很多不能讓人滿意的人或者事，在以不可改變的狀態降臨之時，這本身就是一種考驗、一種磨煉。我們要學會與磨煉相處，並且漸漸習慣。
在那些大災難中，很多勇於接受的人們，他們沒有嗔恨，沒有恐懼，隻是默默地為明天的生活做著準備，並且以善良而又向上的心態感染著別人，照亮了人生。
佛說的“無常”是指事物不會因為個體的喜歡或者不喜歡而有絲毫改變。圓滿本就是一個不斷接受、不斷修改、不斷完善的過程。麵對這些的時候，就應該勇敢地接納，如同大海接受河流來充實自己一樣。做好自己，歡喜必會源源不盡。
隻笑自己看不穿。
與我們相處最多的人其實是自己，可是多少人能正確認識自己呢？隻有知道自身的優勢與不足，我們才能不斷地修正自己。如果我們常常以誠懇、虛心的態度聽聽身邊朋友對自己的看法，坦然麵對自身的問題並積極去改變，人生一定會簡單、燦爛。問佛：“世間為何多苦惱？”佛曰：“隻因不識自我。”
在了解佛之前。
人，必須先了解自己。
佛曰：“天地並生，物我為一。”但是在現實生活當中，人們很少能夠正確地認識自己，也就是人們常說的難有“自知之明”。
對於自我認知的缺乏，更多來自人們的自卑或者自負的心理暗示，缺少了對自己的審視、發現和反省的機會，甚至時常被自己所蒙蔽。
在不斷地躬身自省當中，人可以不斷地修正自我，可以不斷地充實自我。以真誠而又謙虛的心態，仔細聆聽身邊的人對“自我”的看法，感受他人對“自己”的態度，從中發現自己的不足和更多需要改進之處。坦然麵對自身的種種不足，以積極主動的心態去改正，就可以通透地明白自我的意義，履行自我的責任，更好地改善自我，更好地與他人相處。
隻有知道了自身的長處與不足，才能避免內心世界的膨脹和萎縮，才能得到心靈的充實和精神的進一步提升。
正確地認識自我，不僅是一種卓然的能力，是一種高尚的品德，更是一種人生的境界。
世間為何多苦惱？隻因不識自我。
真正的悲哀是對自己的放縱。
很多時候，我們一直在路上奔跑，一直在追逐那仿佛永遠達不到的目標，很累很辛苦。但隻要我們稍微停下來回頭看看，也許會發現當初的目標早已在身後了，而且引誘我們的是不斷升級的欲望。欲望就像是一條鎖鏈，一個連著一個，永遠都不可能滿足。而真正可悲的是：人們永遠都會為自己的欲望找到借口。
人生是隻能出發一次的旅程。
我們其實一直在路上。
如果隻能攜帶兩件行李。
我願是無畏與無執。
如果隻能有一個牽掛。
那一定是眾生。
在我的理解當中，人的一生就好像一盞酥油燈，欲望則是燈光。當燈火燃燒得太過劇烈之時，酥油就會枯竭。人的欲望，可謂千姿百態、光怪陸離。比如說人口渴了要喝水，肚子餓了要吃飯，這些都是欲望，能禁止得了嗎？其實根本就不需要禁止，因為這些都是正欲。
正是因為有了這些正欲，才能奮發圖強，才能推動事業和生活的發展，不過很少有人能做到真正的“無欲則剛”。當人們在實現了自己的目標之後，通常都不會停下腳步，而是被各種誘因所迷惑，變得不知滿足，並且輕易地就能為放縱的欲望找到借口，這是非常可悲的。
層出不窮的欲望就是一片光怪陸離的茫茫苦海，無邊無際之後才是彼岸。被過分的欲望所折磨的人，注定是不快樂的。放棄對某種欲望的追求，才能脫離苦海，才能離開滋生煩惱的土壤。
若能把欲望控製在合理的範圍之內，不時停下追逐的腳步回頭看看，就能很好地駕馭它們。
有所求，並求之有度，才不會迷失自我。