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當我發現了這些情況之後，我又靜靜的思索了一番，逐漸的我好象想到了什麼，於是就對大家說道：“這條地溝仿佛不是天然形成的，好象是人工修建起來的。而我們眼前這一具腐朽幹屍也好象是被舉行過某種殘酷儀式之後才當成祭品放到這裏來的。如果我沒猜錯的話，附近肯定還有其他的祭品，大家趕快仔細找找，這很有可能也是和那殘卷中所記載的儀式有關。看看我們能不能在這上麵找出點有用的線索。”聽我這麼一說，大家都立刻拿出背包上的行軍鏟，一邊鏟除這地溝中的植物藤蔓一邊仔細搜索起來。墩子似乎很不樂意，可能是生怕再看到一些惡心的東西。於是他就一隻手拿著行軍鏟，將其伸的遠遠的，然後才用鏟頭一點一點撥弄著地溝側壁上的雜草，十分粗略地查看著。
不一會兒，果然聽到阿豹從前麵喊道：“快來看，這裏果然又有一具腐朽幹屍。”我們聽到後趕緊跑了過去，隻有墩子慢吞吞的落在後麵。撥開阿豹所指的位置上那些雜草，我們果然又看到了一具類似的腐朽幹屍。皮膚已經腐爛發黑，腹部刨空，裏麵已經成了蛆蟲的老窩。幹屍的身旁還散亂堆積著許多腐朽的木板。很顯然這些幹屍原先是被用木板封藏在地溝側壁上那些凹坑之中的。但現在由於木板腐朽破裂，所以那些幹屍都曝露了出來，被雨水的浸泡後便一點點開始腐爛了。
隨後我們在一陣仔細的搜索後又先後在這條地溝內發現了五六具同樣的腐朽幹屍。由此基本上可以證明我的推測了。於是我就和大家說道：“由此看來這裏應該是個祭祀溝，是專門用來擺放祭品的坑道。”我看了看大家接著說道：“因為這裏麵擺放的都是用活人做成的祭品所以也叫做生祭溝。這個和一般古代陵墓附近的殉葬坑很相似，隻不過殉葬坑裏的東西一般是祭祀墓主人用的，而這生祭溝裏的祭品一般是祭祀天地或則神靈用的。”
聽我說完這些後，大家都似乎明白了，大夥都為這種將活人當祭品的行為感到非常不滿。都覺得此等手段簡直是太殘忍了。不知道這舉行儀式之人由於什麼原因才肯花那麼大的代價不惜自損陰德把那麼多人殘忍地活活處死，然後當成了祭品擺放到了這裏。
就這樣，我們一邊沿著這條生祭溝慢慢往前走一邊沿途撥開雜草亂藤仔細查看。墩子開始對這差使明顯不滿，不過後來由於在搜索過程中找到了幾件放置在生祭溝內的幾隻可能是祭祀時盛酒用的饕餮紋三足青銅爵才略微高興起來。他將這幾件酒具塞進自己的背囊後竟然跑到了隊伍的最前麵，然後異常賣力的搜索了起來。
由於生祭溝內生長的植物實在是太茂密，每向前走一步後我們就要停下來，等最前麵的人將阻擋在我們前進道路上的雜草樹藤清理幹淨，然後才能繼續挪動一步，因此雖然這生祭溝隻有兩三百米的距離，我們也走了很長時間才算走到頭。仔細搜索之後我們發現，這生祭溝內總共有十八具幹屍，並且還有數量不多的散碎祭祀用品，如酒具，樂器，燭台隻類。墩子盡量從中挑出了幾件輕便完整並且做工精致藝術和收藏價值最高的幾件古物樂嗬嗬的放進了自己的背包之中。
除此之外，我們還在生祭溝兩側的磚石牆壁之上發現了一些以前在薩滿巫師家以及靈台地下神殿外牆上看到過的那些神秘圖案。由此可以肯定，這條生祭溝果然是和發丘中郎將所下令修建的。原本我以為那兩個發丘中郎將幫這大山中的山民用法術敢走了鬼怪猛獸，讓此地的百姓得以安寧，應該是兩個心地善良樂於助人的人。可現在從我們一路過來所發現的那些線索，特別是從這條拿活人當祭品的生祭溝來看，他們仿佛又成了十惡不赦的魔頭。為什麼這兩個人的性格思想會出現如此大的轉變呢？我一直想不明白。