《鬱離子》中有個故事說，鄭國有個人住在邊遠的地區，三年學習做雨具，好不容易學成了，可天大旱，無雨，雨傘沒有用，自然沒人買。於是他就放棄了做雨具，改學做汲水的工具，用了三年手藝又學成了，卻逢大雨不斷，汲水工具沒什麼用，隻好又回去做雨具的老本行。可是此時盜賊四起，人們都急需軍服、兵器，他又改行去做兵器，手藝學成，又失去時機。
這個鄭國人的行為與現在很多人的行為很相像，見什麼是熱門就去追什麼，缺乏耐性，最後隻能一事無成。可見，要想真正有所作為，浮躁不可不戒。
另外，在生活中，我們經常看到一些人，做事缺少恒心，見異思遷，急功近利，不安分守己，總想投機取巧。麵對急劇變化的社會，他們不知所為，對前途毫無信心，心神不寧，焦躁不安。由於焦躁不安，情緒取代理智，使得行動盲目，行動之前缺乏思考，隻要能賺到錢，違法亂紀的事情都會去做。
為什麼熬過了那段吃不飽穿不暖的日子，到了不用再去擔心溫飽問題，可以逛街，可以下館子，甚至可以住漂亮的房子、開轎車的年代，人們的心卻漸漸地躁動不安了呢？社會變革對原有結構、製度的衝擊太大，一些原有體製正在解體或成為改革的對象，而新的相應製度又尚未建立起來。在這種情況下，人們就很難對自己的行為進行預測，很難把握自己的未來。同時，伴隨著社會轉型期的社會利益與結構的大調整，使一部分原來在社會中處於優勢的人“每況愈下”，而原來在社會中處於劣勢的人反而高了起來。每個人都麵臨著一個在社會結構中重新定位的問題，即使是百萬大款也不能保證他永遠活得安逸舒適。那些處於社會中層的人更是患得患失，戰戰兢兢，在上遊與下遊兩個端點間徘徊不定。於是，心神不寧、焦躁不安、迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態。
也有人在風雲變幻中依然泰然自若，氣定神閑。這些人最終都有所作為，有了一番成就，成了讓人羨慕的成功人士。而我們若想和他們一樣，必須先改掉浮躁的壞毛病。
如何改掉浮躁的缺點呢？首先我們要分析自己是因為什麼產生了浮躁心理，是因為最近壓力比較大，想逃避現實；還是因為想追求某種生活享受，好吃懶做；或者是因為把時間都耗費在網絡中，染上了網癮。分析清楚自己產生浮躁的原因，我們就要用自己的毅力克服掉這些毛病。比如如果是因為患上了“搜索強迫症”，那麼我們就要刻意遠離電腦，每天規定上網的時間，超出時間，就立即斷掉網絡，讓自己漸漸學會用最少的時間搜索到最有用的信息。
總之，做事的大忌就是浮躁，克服浮躁方能成就大事。長久潛伏林中的鳥，一旦展翅高飛，必然一飛衝天；迫不及待綻開的花朵，必然早早凋謝。浮躁不但影響學習和事業，還影響人際關係和身心健康，其害處可謂大矣，故應該力戒浮躁。憤怒是衰敗的加速器
生活中我們常會因為一些事情陷入憤怒之中。憤怒是人沒有控製的衝動，具有很大的破壞力，同時對人的健康也有很強的殺傷力。人的心理能量如果大量消耗在無謂的憤怒這樣的負麵情緒中，必然會減少追求目標的激情，因為我們的心理能量並不是無限的，不可隨便消耗。
美國生理學家愛爾瑪為了研究心理狀態對人體健康的影響，設計了一個很簡單的實驗：把一支玻璃試管插在裝有冰水混合物的容器裏，然後收集人們在不同情緒狀態下的“氣水”。研究發現：當一個人心平氣和時，他呼吸時水是澄清透明無雜的；悲痛時水中有白色沉澱；悔恨時有蛋白色沉澱；生氣時有紫色沉澱。愛爾瑪把人在生氣時呼出的“生氣水”注射到大白鼠身上，12分鍾後，大白鼠竟死了。由此愛爾瑪分析認為：“人生氣時的生理反應十分強烈，分泌物比人有任何其他情緒時都複雜，都更具有毒性。因此動輒生氣的人很難健康，更難長壽。”