中國是詩的國度，數千年來詩人如夜空繁星般璀璨，也留下了浩如煙海傳世詩篇。詩人，通過詩歌創作、吟詠抒發激情，通過詩歌謳歌祖國的大好河山，通過詩歌鞭撻社會醜惡，通過詩歌傳頌人間真善美。我國曆代出現過眾多的傑出詩人，如屈原、李白、杜甫、白居易等。他們或者是一生漂泊，潦倒落魄，或者是愛國心切，死而後己，這些詩人的偉大讓我們敬佩，讓我們嗟歎。
有些詩人雖身在官場，但不為統治者所賞識，為有一番作為，又眷戀於政壇。其結果隻能是處處碰壁，有才不能施，有誌不能展，人生充滿了失意與無奈。這類文人以屈原和白居易為代表。戰國末期楚國愛國詩人屈原麵對楚國的蓑敗，主張革除敝政，富國強兵。其結果卻遭到當權者的排擠，被流放，最後投江而死。唐朝詩人白居易也是一個政治鬥爭的犧牲品，麵對上司的擺布，也隻能束手無策，被貶為江州司馬。從屈原“長歎兮以掩涕兮，哀民生之多艱”的哀歎聲裏；從白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的自憐聲中，可看出這類文人的惆悵、失意和無奈。他們生活地很累，加上處世欠靈活，心情不能豁達，隻落個鬱鬱寡歡，憂鬱成疾，甚至是鬱鬱而終。文人的落魄勁頭，在這類文人身上表現地最為突出。
還有一些詩人雖能擠進政壇，但一身傲骨，不願與統治者為伍，於是采取了與統治者不合作的態度：或放野於山林，或泛舟於江湖，或躬耕於隴畝，或為僧為道，享於湖光山色，田園風光之中；抒誌向於詩詞歌賦，著書立說之間。這類文人以東晉詩人陶淵明和唐朝詩人李白為代表。眾所周知，淘淵明不願為五鬥米而折腰，掛官而去，在綠色的田野上，鋤禾南山下，飲酒賦詩，享盡農家之樂，確實自在。李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏。”毅然離開皇宮，遊於名山大川之間，揮豪潑墨，寫出一首首壯麗的詩篇，人生確實豪邁奔放。這類文人比較識時務，明知自己不是宦海中人，又不願受當權者的窩囊氣，做自己愛做的事。生命倒也瀟灑自在。
古往今來，偉大的詩人始終是偉大理想的捍衛者，同時也注定是現實社會的失敗者。曆史上，中國文人與政治強烈碰撞後一幕幕淒冷與殘酷的哨音，至今讓後人唏噓不已。這也許是詩人永恒的宿命。作為詩人，屈原追求超絕的人格，擁有一顆高寒而熱烈的赤子之心，是一個勇於擔當而毫不妥協的完美主義者。
在這本書裏，作者試圖和讀者一起，沿著詩人騷客們讀史的心跡，在他們對曆史的經曆、記憶、想象和沉思中重溫中國曆史上這些偉大詩人飽經風雨的過往。書中精選了我國古代十位著名的詩人，講述了他們落魄的生涯，或為官被貶，或歸隱山中，獨善其身。不少詩人由於受時代和個性的影響，往往是官夢難圓，前途黯淡。一生酸辣苦甜，啼笑皆非，苦中作樂。
曆史記錄在曆史學家的筆下，也記錄在詩人騷客的筆下。敘事詩讓讀者看到曆史的真實畫麵；詠史詩則能激發讀者思考曆史。
由於時間倉促且編者水平有限，書中錯誤和不妥之處在所難免，希望廣大讀者批評指正。