徐濤
《毛詩序》雲：“詩者，誌之所之也，在心為誌，發言為詩，情動於中而形於言。”吾生張軍，少懷天下之誌，然英語毀敗，高考失利，愛情受挫，誌不得張。其情積之於心，發之於外，形諸言語，集之曰《晨雨》。
《晨雨》之詩，體屬古典。張生少時，有大誌，好書籍。三國、水滸等名著，皆通讀之。漸長，研易學、品老莊、習孔孟、學詩書，五經六藝皆有所及。其博采乎眾長、視界之開闊、學識之廣博、見解之獨特、根基之深厚，同輩鮮有所及。於眾學中，工於詩詞，通格律，曉紋理，諳技巧。故其詩語言典雅，形式整飭，結構精巧，意境幽遠。眾作中，其悲物之詩，尤具特色。
《晨雨》之體例，獨具創新性，融題解、自釋、自評於一體。此體式之作，當代並非或缺，但皆係後學者為之。從作者角度，為己之作品作題解、自釋、自評者，前無古人也。此體例之產生，有其時代性。一是緣於作者自覺之創新意識，以作者之名作之，而後以讀者之名讀之，從不同之角度品味詩歌，利於發現詩詞之優劣；二是現代讀者對古典詩詞知之甚少，為增強詩詞的可讀性，更好地傳承傳統文化，此種體例更易於讀者閱讀和傳播。
《晨雨》乃80後生存現狀之反映。80後，生活於改革開放年代，物欲橫流，缺乏信仰，居於新舊文化體係、新舊道德觀念之夾縫中。升學、就業壓力增大，生活負擔沉重，愛情、婚姻與家庭之不穩定等因素，構成了整個80後之生存困擾、困惑與困境。《晨雨》之內容雖係作者心路曆程之反映。但因作者生於20世紀80年代末期，具有80後之生存特點，故《晨雨》亦反映了80後之生存現狀。
《晨雨》乃作者詩詞創作從實踐到理論之整體提升。作者於中學（尤其高三）始大量創作詩詞。而在創作過程中，由於時間緊迫，無暇閱讀詩詞理論著作，隻能在作品閱讀與寫作之過程中逐漸探索。大學以前之作品，皆如此。進入大學後，閱讀時間自由充裕，方向明確，在閱讀大量詩詞作品與詩詞理論基礎之上，進一步加深對詩詞之理解。尤其在六言詩方麵有著獨特而深刻之體認。作者在創作六言詩的基礎之上，對六言詩的發展脈絡進行疏理，並提出自己獨到之見解，具有承前啟後之作用，充分體現作者繼承與創新之精神（《後敘》可視為此時期作者詩詞理論之識見總結）。
《晨雨》乃作者曆經苦痛後崛起之見證。高考失利、愛情挫折、人生無助，並未擊垮作者追求理想之靈魂，而在挫折苦痛之中，用堅韌之筆寫下自己對社會、對人生獨特而深刻之思考，以啟迪讀者、激勵讀者。
於止善齋2010年10月1日