題解
此詩所悲的對象為塵。塵的定義是飛揚的或附在物體上的細小灰土，同時它又有“塵世”的含義，佛教即有“紅塵”的稱謂，說眾生皆苦，人就像是地上的灰塵一樣。我作此詩即根據塵埃本身的特質，並結合它的引申義，抒發了自己在高三時的所悲所感。
漂泊身事慘，浮蕩心實哀。
袖揮常抑鬱，風起數徘徊。
尋覓依牆角，恍惚過門台。
隻道隨緣去，那知任性來。
自釋
漂泊身世慘，浮蕩心實哀——塵埃身體渺小，漂泊無依，遭遇淒慘，內心創哀。“漂泊”指塵埃飄來蕩去，全無定所；“身事”，人生的經曆、遭遇，這裏指塵埃的遭遇；“浮蕩”，飄蕩，意思與前麵的“漂泊”相近。這兩句總寫塵埃淒涼的身世、悲愴的心靈。
袖揮常抑鬱，風起數徘徊——人們隨意揮揮袖子，就讓“塵”常生悲痛、煩悶；風隻要一起來，“塵”又不知要徘徊多少圈。“抑鬱”，心有憤恨，不能訴說而煩悶；“數”，屢次、多次。這兩句運用互文手法，寫“塵”的命運不由自主，任由他人（風）宰割。
尋覓依牆角，恍惚過門台——塵埃卑微地依偎在牆角，它好像在張望什麼；神誌昏昏的，不知怎麼著，又越過了門台。“尋覓”，寫塵埃若有所失，東張西望，仿佛要在悲劇人生中抓點什麼，這一詞容易讓我們想到李清照《聲聲慢》詞的開頭幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”，寫到“尋覓”，其實也已經寫到了“冷清”、寫到了“淒慘”。
“恍惚”是迷迷糊糊、神誌不清的樣子，“塵”身份卑微，命不由己，在他人的掌控下度日子，所以萬分悲哀，以致精神迷亂。
隻道隨緣去，那知任性來——隻道是“塵”隨遇而安，任命運而去了，哪知它堅持自己的個性，又重新回來了。“隻道”、“那知”間，有一個轉折，很出人意料。“那知”就是“哪知”，哪裏知道；“隨緣”，這裏是貶義詞，指任由命運安排，而不做任何反抗；“任性”則相反，這裏是褒義詞，指“塵”有自己的主見、個性、理想，能不服命運的安排，能為自己的信念去作奮鬥。這兩句很特別，前麵都寫塵埃之悲，但這裏寫塵埃它其實也有自己的想法，它也有自己的個性與追求，決不甘於卑微，決不甘於任人宰割。這樣，全詩在寫塵之“悲”的時候，也寫出了它的一份可敬。
自評
此詩表麵是在悲“塵”，其實是在悲我自己，“浮蕩”、“抑鬱”、“恍惚”都是我當時內心的真實感受，其中的悲愴那是顯而易見的。但在這樣的悲哀中，我始終留有一份信念在，仍有一番掙紮，仍有一份拚搏，而決不任由命運宰割，這於“任性”二字中可以瞧見。