忖思年年祭，未見因事遷——我心中暗想，我們年年都這個日子來祭祀外祖父母，從來都不曾因為其它事情或困難而發生變動。“忖思”，細思，揣度；“遷”，轉變，改變。
豈可以小阻，畏縮不敢前——如今又怎麼能因為一點點小的阻礙，就心生畏懼，不敢向前了呢！“畏縮”，害怕而不敢向前。
喝聲我開道，一步已當先——我大喝一聲“我來開道”，一步跨出，已走在了前頭。“喝聲”一詞，頗具神氣和力度，能振奮人心。“一步當先”，則可見出敢為天下先的勇氣。以上八句主要寫我在困難麵前的想法和舉動。
踩穩欹危石，徒手斬荊棘——我一腳踏實本來傾斜不平的石頭，空著手把攔路的荊棘一根根斬斷。“欹”，斜，傾側；“危”，偏側，不正；“徒手”，空手。
冰雪橫掃開，折竹用全力——融冰和殘雪，我一腳橫掃開；為折斷竹枝樹條，我動用全身的力氣。
眾見我所為，振奮動胸臆——眾人見了我的所作所為，都心中一動，振作奮發了起來。“振奮”，指精神振作奮發；“胸臆”，指內心的想法。
小心隨而後，努力向前逼——他們十分小心地跟在我的後麵，並竭盡全力朝前進發。以上八句具體寫我如何開道以及眾人受我影響後的舉動。
呼嘯風如箭，寒狠射我麵——呼呼作響的寒風就像一支支箭一樣，狠狠地朝我的臉麵射來。“呼嘯”，發出高而長的聲音。這一句將寒風比作箭支，極寫寒風風力之強勁。
攀鬆雪落頸，不時起寒戰——我在拉住鬆樹枝，借力上爬的時候，鬆樹上的積雪紛紛墜下來，落到了我的頭頸裏；為此，我時不時地要打寒戰。“寒戰”，寒噤，因受冷或受驚而身體顫動。
雙掌受棘劃，幾處布血線——我的兩隻手掌被荊棘劃破了，好幾個地方都散布著一條條血線。“布”，散布，分布；“血線”，指血絲。
趾凍數滑跌，膝破衣濕遍——我的腳趾受凍發麻，不受控製，因此滑倒跌翻了好幾次；我的腳膝摔破了，身上的衣服也全都濕了。這幾句套了好幾重因果關係，“膝破衣濕遍”是因為“數滑跌”，“數滑跌”是因為“趾凍”，“趾凍”當然是因為鞋濕天寒。以上八句主要寫我在開道過程中遭遇了種種艱辛困難。
前行雖萬劫，吾誌堅似鐵——雖然，往前直行會遇到許許多多困難，但我的意誌卻是像鐵一樣堅定。“劫”，災難，這裏指強大的阻力、困難；“誌”，意誌。
縱叫此身碎，亦留此心熱——即使讓我的身子粉碎了，我的內心也要保持原有的熱情。“縱”，縱然，即使；“熱”，這裏是熱情、激情的意思。
屢跌能屢起，一意朝前發——我一次又一次地跌倒，但每次跌倒都會重新站起來；我沒有別的念頭，隻是一心一意地朝前進發。
“屢”，屢次，一次又一次：“一意”，意念專一，一心一意。以上六句寫我在困難麵前不屈不撓的精神。
霰雪轉稠密，道亦愈峭劣——霰雪下得越來越稠密了，山路也越來越險峭難走了。“稠密”，多而密；“峭劣”，形容山道陡峭險惡。這兩句寫外部條件變得更惡劣了，但無疑這也已經是黎明前的黑暗了。
埋頭十步蹈，眼前忽一耀——我奮不顧身，下定功夫朝前走出十步，結果眼前忽然一亮。“埋頭”，專心，下定功夫；“蹈”，踏入，奔向。
地坦雜荊少，祖墳竟已到——前麵土地平坦，各種雜亂的荊棘很少，原來外祖的墳墓居然已經到了。“坦”，平坦，開闊。
回看天地小，昂首發長嘯——到了祖墳後，我回頭看了看，發現天地好像都變小了；我仰著頭發出了一長長的嘯聲。“昂首”，仰著頭；“嘯”，戳口發出長而清脆的聲音。回看覺得天地小的原因，一是祖墳在山的高處，登高望遠本身會有天地小的直接感受；二是因為我在戰勝困難後，覺得自身強大，內心有人定勝天的一份信念。
親點一炷香，三拜祖應笑——我親自為外祖父母點上一炷香，恭恭敬敬地拜了幾拜；相信外祖父母看到我今天的表現，他們也是會會心一笑的。以上八句主要寫我到祖墳時的情形、舉動。
自評
此詩共三百二十字，比較詳盡地記述了上墳的總過程，但此詩又不是真做簡單的上墳記錄，它是通過寫我在上墳過程中當先開道、勇往直前這一舉動，反映了我本人在困難麵前不屈不饒的精神。全詩結構嚴謹，敘述詳盡，對比、渲染等的運用也比較巧妙，詩中“喝聲我開道，一步已當先”、“縱叫此身碎，亦留此心熱”等句氣骨堂堂，極有力量，這些顯然都很是不錯。但此詩作為一首長篇作品，在遣詞定韻上還不夠精準，有些句式也顯得笨拙，不能做到自然工潔。因此此詩雖情感飽滿、力度厚重，但藝術上看來，仍顯得不夠成熟完滿。