仁為己任善與人同
代序
對世間芸芸眾生來說，李嘉誠先生是一位出類拔萃的企業領袖，一個家喻戶曉和令人景仰的名字。曆史學者李忠海博士這部巨著，為大家詳盡地介紹了李嘉誠先生不平凡的人生曆程；他勤奮堅毅的性格和認真負責、一絲不苟的辦事精神，與他在事業上取得的輝煌成就，對世人和後輩來說，有十分重要的啟迪和教育意義。
李嘉誠先生令我感受最深刻的，是他那深厚的善根和他那“仁為己任，善與人同”的精神。世間有不少成功的企業家和富人，但如李先生這樣善心和至誠的著實不多。
李先生深信：人需要物質財富與精神財富並重。單是物質財富並不足以令人快樂，助人才是快樂之本。因此，他成立了“李嘉誠基金會”，大幅地長期資助教育、醫療及慈善事業。
李先生曾說過：基金會是他的第三個兒子，他為了基金會的工作，勞心勞力，任勞任怨。他親自去跑中國西部貧困的山區，深入苗寨及村校等去了解情況，以便提供有效而實質性的幫助。
李先生深信“知識改變命運”。為此，他大力資助教育。他親手創辦了汕頭大學，並大幅資助海內外無數大學，包括香港大學、中文大學、科技大學、理工大學、 a伯克萊加州大學、多倫多大學、劍橋大學、北京大學等。他對醫療服務及醫學研究的關心及大力支持，也是眾所周知的。他親自創辦的寧養服務（善終服務），聞者無不動容，感動莫名。
我所認識的李嘉誠先生，是個極富悲心願力，坐言起行，全情投入，親力親為的大慈善家；一個不折不扣的人間菩薩。願他那聞聲救苦的菩薩精神及善行，能感染世人，共同把苦難的世間建成快樂自在的人間淨土。
李焯芬(國際著名工程學家、香港大學副校長、中國工程院院士、加拿大工程院院士 )
1928年 7月 29日（農曆六月十三日），一位影響香港現代社會經濟與曆史發展進程的新生命——商聖李嘉誠，誕生於潮州北門街麵線巷一個書香門第的世家裏。
潮州位於廣東省東部的韓江中下遊，從漢武帝元鼎六年（公元前 111年）設置古揭陽縣算起，單就直接行政管轄而言，至今已有兩千一百多年的悠久曆史。古潮州瀕臨南海，自隋以降，因潮水往複激蕩，潮起潮落，奔騰不息而得盛名。潮州的曆史文化，更是在兩千年的文明史中，隨波逐流，綿綿流長。古時民間相傳潮州曾有鳳來儀，飄然來賀，垂幸這方山水，因而別號鳳城、鳳樓城。
潮州是南粵大地的一顆璀璨閃爍的明珠，彙聚嶺南青山綠水之嫵媚，整合華夏文化之精華，沉澱中國曆史之和碩，凝聚韓江波濤之靈氣，以曆史悠久、物產豐富、文化發達、人文超卓、人傑地靈、書卷深沉、山明水秀、世風淳樸、民心向善、男孝女賢、愛國愛鄉、不甘現狀著稱於世，素有“海濱鄒魯”、“嶺南名邦”之盛譽。
北宋真宗朝宰相陳堯佐有詩讚曰：
休嗟城邑住天荒，已得仙枝耀故鄉。從此方輿載人物，海濱鄒魯是潮陽。
潮汕地區在中華文明漫長的曆史演進中，曾發生過三宗鐫刻在曆史上值得大書特書的大事。其中之一，就是在一千五百年前的盛唐，唐宋八大家之一的唐代著名文學家韓愈力彈佛門，與皇爭執，枉被小人陷害，貶黜潮州，留下那首向華夏大地展示迷人風光、醉人心弦、令人向往的嶺南名鎮潮州的七律《左遷至藍關示侄孫湘》：
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知妝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
今日，稍有些許文化的潮州男女，甚至去過潮州，在那裏暫短沐浴潮汕文化的人，皆能朗朗上口地道出韓夫子的這首七律。
潮州不僅山明水秀，風光旖旎，鍾靈毓秀，而且是人文薈萃、藏龍臥虎之風水寶地。僅唐宋兩代，就有十位宰相由於各種原因來到潮州，帶來中原文化，興利除弊，為潮州的經濟、社會與文化的發展做出了不同的貢獻。也因此，他們的大名與潮州盛名一齊世代傳頌下來。
韓愈被貶為潮州刺史，在這裏留下了“為官八個月，江山易姓韓”的美談。清康熙二十三年，兩廣總督吳興祚參拜韓文公祠時，題詩勒石，其詩謂：
文章隨代起，煙瘴幾時開。不有韓夫子，人心尚草萊。
明清兩代，潮州更是人才輩出。才子佳人，個個風流倜儻；騷人墨客，競相金榜題名；有誌之士，人人漂洋過海。真道是燦若星河，蔚然成風。1986年 12月 8日，國務院將潮州市正式列為國家曆史文化名城。潮州自古以來就是曆代郡、州、路、府治所在地，為粵東政治、經濟、文化之中心，因此也薈萃了曆代人文之精髓，成為嶺南有名的禮儀之隅，文化之畿，商業之鎮。
更因此，沉澱了厚重的中原曆史文化，當中原曆史文化在曆史沿革中不斷浸潤、變異、嬗變、異化之時，潮州成為保存華夏古文化的天然曆史博物館，傳承演繹了原汁原味的中原曆史文化，使得華夏古文明能夠非常意外地保留一處奇葩。
從地理來看，潮州必是一個臥虎藏龍的絕妙仙境，也是一個人傑地靈的世外桃源。湘橋春漲、鳳台時雨、龍湫寶塔、韓祠橡木、北閣佛燈、西湖漁筏、金山古鬆、鱷渡秋風等潮州八景，更令人神往，令人流連，令人癡迷，令人陶醉，令人忘我，令人遐想。或許，更令潮州人自豪。
令人不解的是，如此絕佳的山水，居然造就了一代又一代不辭辛苦，離妻別子，漂洋過海，遠走他鄉，群下南洋的特殊的社會景象。貧困動蕩的年代如此，兵荒馬亂的年代如此，安定發展的年代亦如此。就好像，隻有離開潮州的潮州人，才能算是真正的潮州人。遺憾的是，作者並非潮州人，隻能霧裏探花，難以感同身受。
當然，當作者一次又一次前來這裏探微尋幽，踱步廣濟橋，憑欄遙望韓公祠，舉目鳳凰塔，沉湎開元寺，流連麵線巷，置身這風景如畫的三山一水之時，沉思冥想，恍恍惚惚間，仿佛又回到曆史的長河中，在華夏古文化的發酵下，夢遊周公，誠惶誠恐之間，居然與韓愈有一麵之緣，蕩漾韓江，把盞論詩呢。
可不是麼，當你置身潮汕大地之時，在你的麵前，隨時都可能有唐音隋樂的餘音繞梁，悠悠嫋嫋，更恍惚間，韓愈悄然來到你身邊。不吟誦幾句，真的不知道自己曾經讀過幾年聖賢書呢。又或，僅僅因為這一麵之緣，靈感大發，詩興頓起，一首千古絕唱，令你名垂青史也不一定呢。一杯土酒，兩行熱淚，憂國憂民，豪情萬丈，牢騷滿腹，僅此而已。
話說當年，又有多少文人騷客，搖頭晃腦，之乎者也，兒女情長。遺憾的是，沒有留下多少千古絕唱般的膾炙人口的感天動地的絕妙篇章。當然，對於現代人來講，韓愈已經無緣一麵，更是茶餘酒後，不足掛齒。本書主人公李嘉誠，才是最實際最實在最實用最實質最實情實效的。隻是不好意思直截了當地承認罷了。秀才也罷，商賈也罷，政要也罷。