桑巴最後又說到死亡，其實，這不是第一次麵臨死神的召喚。死神經常聞著他的蹤跡追蹤他。他3歲那年，患急性病，昏迷半月。醫生查不出他是得了哪種病，無奈中宣布了他的死期。家人開始為他準備後事。誰想，這時正趕上一名同樣病的人來就診，而這名病人的病情更加顯著，是細菌感染。大夫們恍然大悟，桑巴原來也是同樣的病症。醫生給他重新治療……他活了。要不是趕上這麼一個同病相憐的人，桑巴3歲那年便結束了生命。一生隻活到3歲。
桑巴剛會遊泳那年，大概也就七八歲的樣子，他在河裏腳抽筋，沉入河底。岸上空無一人，桑巴以為這次必死無疑。但就在這時，岸邊突然出現了一位村民，偏偏還是一位水性很好的村民，救了桑巴。事後這位村民說，那天他是因為和自己的女人生了氣，才跑出來。如果那天這位村民的生活一切正常，該是在家裏吃午飯，那樣桑巴也就沒命了。桑巴活著，是因為一個人與另一個人的賭氣，是因為別人家的一件意外。
20多歲時的某一天，桑巴乘火車外出，卻趕上了火車出軌。桑巴坐的那節車廂，人員死傷最多，17人死，34人傷。列車在出軌前的5分鍾，桑巴上廁所，廁所卻正被使用。桑巴無奈，隻好到別的車廂去找廁所。事後桑巴得知，那位使用廁所的人，正是死者中的一個。桑巴冒出一身冷汗。他想，如果當時他先進的廁所，那麼他該是17名死者中的一個。
就在那生死的10天中，桑巴還想了很多很多。他發現人生原本是沒有規律的，你可能是這樣，也可能是那樣。你可能差一點變成有錢的富人，你也可能差一點淪為衣食無著的艱辛者。也許你本該活到70歲，但有可能你在10歲、20歲時便突然故去，可也沒準你活過了80歲，而且依然健康。這都可能，什麼都有可能。
既然任何事情都有可能，那你的人生還需要算計什麼呢？
美國心理專家威廉通過多年的研究，以鐵的事實證明，凡是對名利太能算計的人，實際上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。威廉說，太能算計的人，心率跳動都較快，常有失眠症。消化係統遭到破壞，氣血不調，免疫力下降；容易患神經性、皮膚性疾病。
一個太能算計的人，通常也是一個事事計較的人。無論他表麵上多麼大方，內心深處都不會坦然。而一個經常失去平靜的人，一般都會引起較嚴重的焦慮症。一個常處在焦慮狀態中的人，不但談不上快樂，甚至是痛苦的。
國學大師馮友蘭對那些經常算計人生的人告誡說：“你最好不要操心。你的根本錯誤就在於找個道理打量計算著去走。若是打量計算著去走，就調和也不對，不調和也不對，無論怎樣都不對；你不打量計算著去走，就全對了。人自然會走對的路，原不需你操心打量的。遇事他便當下隨感而應，這隨感而應，通是對的。要於此外求對，是沒有的。”
王陽明說：“周公製禮作樂，並非是他算計得來的，而是當時有這樣迫切的要求和機會，堯舜那樣偉大的人物難道不能製禮作樂嗎？當然可以，隻是他們沒有遇到如周公遇到的迫切要求和機會。”
所以，人生規劃無他，隻是個良知光明後的隨感而應，無物不照！
十一、解決囚徒困境的“誠”
心即理、知行合一、致良知，這些概念和理論如果你還未完全透徹明白，那我告訴你，隻需要記住兩個字就可以徹底讀懂王陽明，這兩個字就是——誠意！