“金剛為什麼怒目而視？菩薩為什麼低著眉頭？”小和尚毫不遲疑地回答道：“金剛之所以怒目而視，是為了使魔鬼降伏；菩薩之所以低著眉頭，是為了對眾生世界顯露慈悲。”薛道衡聽了小和尚的回答，感到有些失望，默然而去。
驚心動魄
“驚心動魄”原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深；後常用以形容非常緊張，令人驚駭的場麵。
此典出自晉代王嘉《拾遺記·周靈王》：“竊窺者莫不動心驚魂，謂之神人。又見南朝·梁·鍾嶸《詩品》卷上：文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”
越國為了滅掉吳國，便搜集了天下的奇珍異寶、珍禽美味獻給吳王，又把江南萬戶百姓送到吳國去做仆人，除此之外，還把西施、鄭旦兩位美人獻給吳王。吳王將這兩個美人安置在椒房之內。兩個美人當窗並坐，對鏡理裝的時候，隻要是偷看西施、鄭旦的人，全都會為之動心，為之神魂顛倒，都稱兩個美人是仙女下凡。至於吳王，他全被這兩個美女迷住了，整天和她們一起尋歡作樂，不理朝政。直到越國軍隊攻入吳國，吳王才帶著西施和鄭旦狼狽而逃。
這裏的“動心驚魂”是形容西施、鄭旦美麗無比，誘人極深，使人神魂為之震動。
舉袂成幕
“舉袂成幕”的意思是說，人們舉起衣袖可以組成帳幕。
用來比喻人多。
此典出自《戰國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨；家敦而富，誌高而揚。夫以大王之賢與齊之強，天下不能當，今乃西麵事秦，竊為大王羞之。”
戰國時期，洛陽有一個能言善辯的人，名叫蘇秦。當初，他勸說秦惠王吞並天下，但他的意見沒有被采納。後來，他遊說燕、趙、韓、魏、齊、楚六國，讓他們聯合起來對抗秦國，即所謂“合縱”。蘇秦身掛六國相印，稱為縱約之長，非常神氣。
一次，蘇秦受趙國的委托，勸說齊國與趙國聯合起來。他對齊宣王說：“齊國南麵有泰山，東麵有琅玡山，西麵有濟水，北麵有渤海，這就是人們所說的四麵都有險阻的國家。齊國的土地方圓兩千裏，士兵幾十萬，糧草堆積如山，並且有精良的戰車，又得到五國軍隊的支持，軍隊行動起來像錐矢一樣銳不可當，打起仗來如雷電一般猛烈有力，軍隊後撤如風雨一樣神速迅疾。就算有敵軍侵入，也不可能跨過泰山穿過濟水，橫渡渤海。齊國都城臨淄有七萬戶人家，我大致推算了一下，每戶不少於三個男子，三七二十一，共有二十一萬男子。不用征召遠縣的兵丁，僅臨淄的士卒，就已達二十一萬了。臨淄這個地方殷實富有，這裏的民眾都會吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、賽狗、下棋、踢球。通往臨淄的道路上，車水馬龍，互相碰撞；人流如潮，摩肩接踵，如果把人們的衣襟連結起來可以構成帷幔；人們舉起衣袖可以形成帳幕；人們揮一把汗，就像下雨一般。可以說是家家富足，人人誌氣高揚。憑大王的賢明和齊國的強盛，天下諸侯都不敢與之對抗。而現在你卻要向西而拜，侍奉秦國，我替大王感到羞愧。”
樂不可支
“樂不可支”形容快樂到極點。
此典出自《後漢書·張堪列傳》：“捕擊奸滑，賞罰必信，吏民皆樂用。
匈奴嚐以萬騎入漁陽，堪率數千騎奔擊，大破之，郡界以靜。乃於狐奴開稻田八千餘頃，勸民耕種，以致殷富。百姓歌曰：
‘桑無附枝，麥穗兩岐。張君為政，樂不可支。’”
劉秀稱帝，建立了東漢，當時公孫述也在西蜀自稱皇帝，劉秀派大司馬吳漢率軍前去討伐，張堪被任命為蜀郡太守，與吳漢一起出征。
吳漢的軍隊走了許多天，軍糧補充不及時，當趕到蜀郡時，軍糧隻夠吃七天了。
吳漢擔憂糧食斷絕了，不能打敗公孫述，便想逃跑。於是派軍士暗中準備船隻，想從江上逃走。張堪聽到風聲，急忙去見吳漢，對他說：“將軍千萬不能走，勝利就在眼前。公孫述目前已經是甕中之鱉，隻要我們堅持住，一定能打敗他！”吳漢被他說服，采納了他的計謀，使用少量兵馬向公孫述挑戰。公孫述親自出城應戰，不到幾個回合，就被漢軍刺死在城下。吳漢和張堪順利地攻入成都。
張堪是一個道德高尚、辦事公正的人，自幼熟讀經史，德行出眾，曾有“聖童”
的美稱。他進入成都後，查點府庫，封存珍寶，一件件地登記造冊。然後報告給光武皇帝劉秀。他自己和部下對官府和百姓的財產秋毫無犯，成都的百姓都非常讚揚他的清廉。
張堪做了兩年太守後，被任命為騎都尉，領兵擊退匈奴的進犯。不久他又做了漁陽太守。他認真管理郡內的官吏，嚴懲貪官汙吏，獎賞有功績的官兵，又在狐奴地區開墾稻田八千頃，鼓勵百姓耕種。在很短的時間內，百姓富足，郡內安定，軍民都過得快樂無比。
他在漁陽做了八年太守，郡內沒有發生一次動亂，匈奴也不敢再來侵擾。漁陽的百姓對太守非常敬仰，編了一首民謠頌揚他。
桑無附枝，
麥穗兩岐。
張君為政，
樂不可支。
慷慨激昂
“慷慨激昂”是說一個人的言語舉止，都是抱著英雄豪傑的氣概，不可一世的樣子，使人見到或聽到了，都非常相信他，敬服他。