《易經》上通天文，下曉地理，中通萬物之情，是中華民族爛燦文化中一顆寓理闡道的璀璨明珠。它曆來被尊為五經之首，大道之源，通常被人們認為是儒學中推天道，論人事的哲理經典之著。它運用了一分為二、對立統一的宇宙觀，唯物主義辯證法，揭示宇宙間事物發展變化的規律，內容涉及麵博大精深。從自然科學到社會科學，從社會生產到社會生活及到當今和諧社會中如何處世做人的道理。
自從伏羲畫先天八卦，周文王重演六十四卦，孔子作係辭以來，內容逐漸豐富完整，都是人們認識自然及人事長期積累起來的產物。它適用範圍大，在人世間，人文理念，人生哲理，社會管理，陰陽學說，日常生活等方麵，廣為通用。它的太極一體的大係統原理，是使社會多方麵相互協調的理論基礎，因為它是一部包羅萬象的真正辯證法。它以獨特的思維邏輯與數理機製，以深邃的文化意蘊與包容天地萬物之理、內蘊變化之機，折射出民族文化的燦爛光輝，引導和啟示著龍的傳人，趨吉避凶，在這塊黃土地上繁衍生息，並以迅捷之勢，播灑域外。
我國古代名家全書大成《斷易天機》，全稱為《增補斷易天機大全》，托名是鬼穀先生著，是成書於明萬曆丁酉年間的一部秘藏絕版書，是久已失傳的珍貴文獻；該書於明朝萬曆年間曾一度流入日本。這是一部集曆代易學大師、卜筮名家代表作於一身的，將《易經》中的易理與卜筮有機結合的經典專著，堪稱卜筮萬有文庫。
筮，亦稱數卜，是一種預測的術數，人需要不需要預測自己的未來？怎樣才能預知未來？在批判和剔除術數中的迷信和神秘成分後，在唯物史觀的理論基礎上預測人事吉凶，預知未來，既是作為個體生命的人的一種正常心理需要和欲望，又是人類社會向科學提出的合理要求。
筆者四十餘載潛心學易、研易，把易之書明天地陰陽奇偶之理，以闡發造化之秘蘊，晝讀夜思，融會貫通，並實踐驗證於民間。《斷易天機》家傳至今，由於年久殘缺，又是木刻版，圖不清晰，缺邊少角，今又按原版原義重新繪圖，並在原《斷易天機》六十四卦、三百八十四爻的評解、圖解、原義的內容基礎上增加含義、四季論斷、六甲旬斷、日六神斷、十天幹論斷、《易林》譯文、朱熹論斷、《卦象》組成、《卦象》論斷、《彖》原文、《彖》論證譯文、《象》原文、《象》論證譯文、每卦六爻辭、每爻辭原文、每爻辭論證譯文、每爻辭《象》原文、每爻辭《象》論證譯文、每爻辭斷卦論斷及本卦總論斷。逐卦逐爻，爬梳字句，參悟玄機，由淺入深，循序漸進，剖析分明。
書中附增家傳曆代收集的周文王、周公、鬼穀子、管仲、孫臏、墨子、孟子、莊子、東方朔、張良、焦延壽、京房、諸葛亮、郭璞、魏征、袁天罡、李淳風、楊筠鬆、李虛中、王弼、賴布衣、歐陽修、程灝、蘇東坡、邵雍（康節）、朱熹、蔡元定、匡衡、丘處機、劉伯溫、李光地、陳希夷等曆代卜筮大師的專題論文，為久已湮沒失傳的珍貴文獻，在易學學術上有一定權威性、嚴肅性，又不乏趣味性，深入淺出，是將易理與卜筮有機結合的精華典範。