第七節??說卦評解
“說卦傳”，說明八卦所象征的物象，並闡明將八卦重疊推演成六十四卦的原理。
第一從前，聖人製作《易經》是為了根究深奧的道理，以借助神明的功能，從而產生了用蓍草占筮的方法。
奇數一為天；偶數二為地；但因為天的功能包含地，所以天一包括了地二成為三，三也代表天。卦中所用數字都由三天、二地而來，如二與二加三為七，七是少陽；三與三加二為八，八是少陰；三個三為九，九是老陽；三個二為六，六是老陰。
觀察天地陰陽變化而設立了卦，發揮剛與柔的作用而產生了爻，順從不可違背的天理就是人道。按常理隨機應變，把微妙變化的事物處理得當，窮究事理並徹底發掘其本能，以達到一切行為無不符合天道的目的。
以上說明卦、爻的原理與目的。
第二遠古的時候，聖人創造了《易經》來研究宇宙萬物，發掘自然生成變化的規律。所以立了法則，天為陰與陽，地為柔與剛，人為仁與義。陰陽的氣體凝聚成柔剛的形體，具有仁和與剛直的德行，所以八卦包括了天、地、人三者的道理。將兩個三畫的八卦，重疊成六畫的六十四卦；陰位與陽位選用成柔爻與剛爻，每個卦以六個不同位置的爻，組成條理的法則。
第三《乾》卦象征天、《坤》卦象征地，天在上地在下，《乾》《坤》兩卦位置定矣。
艮為山，兌為澤，山水下流而澤水蒸發，相互影響，使上下空氣流通。震為雷，巽為風，相互鼓動，使雷更激風更大。坎水離火相反相成互為用，彼此不厭惡。因而，天地、山澤、風雷、水火相互交錯使萬物變化均包羅在六十四卦之中。通過發展順序往後順推以了解過去；向前倒算以逆測判斷未來，所以說“易”是“逆數”，也就是追溯以往和推測未來之意。
第四震象征雷，鼓動萬物。巽象征風，使陰氣散發。坎象征水和雨，滋潤萬物。
離象征月，照耀萬物。艮象征山，以製止萬物的行為。兌象征和悅，使旺盛的陽氣被柔和的陰氣所軟化。乾象征天，是萬物的主宰。坤象征地，包藏萬物。
第五“帝出乎震”至“成言乎艮”是綱目，之後才開始詳細解釋。天帝造萬物是由震卦開始，在文王八卦中震象征春天代表東方，太陽由東方升起普照萬物，而象征春夏之季，代表東南方的《巽》卦則使萬物生長整齊，更加鮮明。象征夏天光明的《離》卦表明日當中午，在南方照耀使萬物顯明清晰可見。這時，成為帝王的聖人坐在北方麵對南方的光明聽取天下政務，以治理天下，就是取法這一卦。
坐位西南，代表夏秋之季，象征大地的《坤》卦養育萬物。象征秋天位於西方的《兌》卦使萬物結實累累而喜悅。象征秋冬之間，代表西北方的乾卦，由於明與暗，陰與陽的奮爭交替而發生鬥爭現象。象征水，代表正北方和冬天的《坎》卦以水流不停表現出勞苦的形象，太陽這時也完全沉沒，大地黑暗，萬物勞累，說明應該休息了。象征冬春之間，代表東北方的《艮》卦出現，表明天又黎明，黑暗即將過去，光明即將到來，萬物生成一輪結束，同時新的一輪又開始，所以說，在《艮》卦完成了一切。
第六所謂神明，就是無形存於有形之中使萬物神妙的變化而生成。象征雷的《震》卦激烈地鼓動著萬物；而象征風的《巽》卦以無法比擬的力量使萬物彎曲動搖；使萬物幹燥則沒有比象征火的《離》卦更強烈了；象征澤的《兌》卦比任何東西都更使萬物喜悅；而隻有象征水的《坎》卦才更能使萬物滋潤；使萬物終結又同時更新開始則沒有比《艮》卦更興盛的了。這一切都是神明的奇妙作用。所以，水火相互作用，風雷不相互抵消違背，山澤氣息相通，而後發生變化使萬物生成。
第七《乾》卦象征運行不息的天的剛健。
《坤》卦象征服從天道的地的順從。
《震》卦象征活動是由於兩個陰爻的下方出現了一個陽爻所致。
《巽》卦由於一個陰爻伏在兩個陽爻下方，以象征謙虛。
《坎》卦一個陽爻陷在兩個陰爻之間，象征凶險。
《離》卦一個陰爻在兩個陽爻之中，象征附麗，也就是依附。
《艮》卦兩個陰爻向上被一個陽爻所阻止，以象征停止。
《兌》卦一個陰爻討好兩個向上陽爻通過，以象征喜悅。
第八《乾》卦剛健象征健行的馬；《坤》卦柔順象征服從的牛；《震》卦活動象征飛騰的龍；《巽》卦號令象征司晨的雞；《坎》卦為陷，象征泥淖中的豬。《離》卦附麗，象征美麗羽毛的山雉。《艮》卦即阻止，象征守門之狗。《兌》卦是喜悅，象征溫順的羊。
第九《乾》卦是上天象征人的頭；《坤》卦是包藏萬物的地，象征人的腹；《震》卦象征人愛動的腳；《巽》卦代表謙虛來象征隨著腳走的大腿；《坎》卦象征外空內實的耳朵；《離》卦形狀像眼睛；《艮》卦象征可以使物停止的手；《兌》卦以使人喜悅的言語象征人的口。
這就是《係辭·下傳》說的“近取諸身”。
第十乾天代表父，坤地代表母；天地創萬物，父母生子女；
母向父索一陽為《震》卦，因為是初陽所以稱長男；二爻得一陽的《坎》卦是中男，三爻得一陽的《艮》卦為少男，父向母索一陰為《巽》卦，因是初爻陰所以稱長女，二爻得一陰的《離》卦為中女，最後得一陰爻的《兌》卦是少女。說明八卦所象征的人倫。
第十一《乾》卦為天，天圓，天是主宰萬物的君王和父親。天像玉一樣剛健，像金屬一樣堅硬，位於西北方秋冬時節的《乾》卦象征寒冷和結冰。純陽的乾又象征大紅色彩。象征健行的良馬；長時間變化又成為老馬；內身的變化又成為瘦馬；外形的變化成為雜毛的駁馬；《乾》卦也象征樹上的果實是因為果實像天上的星。
《坤》卦象征生萬物的大地，比擬成象征生人的母親，坤係象征布，坤陰中虛象征鍋。坤陰比陽小又象征吝嗇，大地對萬物一視同仁，坤又謂平均，坤也比喻柔順的牛，大車像大地一樣載物，所以坤又象征大車。坤也象征萬物的多姿文采。還象征如萬物一樣多的群眾，象征大地操縱萬物的一個柄。地下陰暗，所以坤象征黑色。
《震》卦象征動的雷與龍，是天色與地色相交出的玄黃色，春天的震像快速使草木普遍生長，震有如萬物生長的大道，大道即大途和大塗。震初爻得陽所以是長子，震為動必然顯得決斷快速，向上的震也象征茂盛的竹子和春天的蘆荻。
震的雷動又象征為是喜歡叫、腳步快、白腳、白額、行動明顯的馬。植物生長先向下紮根再向上生長所以震又為反生，《震》卦象征萬物的萌芽時期。
《巽》卦以卑順的性質象征柔軟任人為的木頭，巽是入，風也無孔不入。巽是《乾》卦初爻得陰為長女，巽又象征製木材的準繩和工匠。巽風無色為日，巽風吹遠為長，巽風至高無邊為高，經常改變風向為進退和不果斷，臭味也是風吹送來的。對人來說，巽風吹落樹葉如人頭發稀少、禿頂相似；巽白如人眼白多。
象征金玉的《乾》卦初爻變陰為巽，所以《巽》卦進入是利市三倍。總而言之，巽如風一樣是急躁的。
《坎》卦為水，在溝中流並隱伏於地下。柔性的水任意變形，如弓與輪一樣彎曲流動。對人來說，坎的險難使人憂而產生心病；《坎》卦又為耳，所以也生耳病；紅血形似於水，所以坎也為血卦。對馬來講，《坎》卦陽爻在中形似背部美；坎卦的險難和勞苦使馬垂頭喪氣，馬蹄磨薄並抬不起腳步。對車來說，險難勞苦易出故障。坎水易流通，稱為水精的月和隱伏形似水的盜賊也是《坎》卦的象征，《坎》卦中間是剛爻又象征樹木心堅實。
離為火必然象征太陽和閃電，離是《乾》卦的二爻生陰，所以是次女。剛爻在外形似甲胄並象征刀槍，對人來說，中虛如人的肚，離是火、是幹燥的卦。鱉、蟹、螺、蚌、龜堅硬的外殼都與《離》卦形似。《離》卦的中空又象征腐朽中空枯槁的樹木。
艮象征山，山必有徑路並多碎石，闕門樓也形似山。《艮》卦以陽爻終結，象征生長在地上的果實，即。閽為守門人，寺是後宮的宦官，都為阻閑人入。手與狗也是為止人的。如獸口的‘黔喙’與銳牙的老鼠都與《艮》卦形似，《艮》卦最外方是剛爻以象征多節的樹木。
陰爻在上的《兌》卦形似蓄水的澤。《乾》卦最後爻生陰為少女，兌口如巫師用口祭告鬼神。象征秋天的《兌》卦如草木毀折，如附在枝頭的果實墜落。對地來說，澤幹後必堅成堿性，少女聯想到溫柔形似的羊。