楊貴妃死後，就地掩埋，馬嵬坡就成了她的墓地。據說，楊貴妃縊死時掉下一隻靴子，馬嵬驛的一個驛卒拾到後，帶回家交給母親保存，引得周圍村落的人都前來觀看。過客每借看一次，就要收取百錢。盡管如此，看的人依然絡繹不絕。後來，唐軍收複長安，唐玄宗返回宮中，聽到這個消息，就叫人以高價買下靴子，仍然埋在這座貴妃墓中。
黃海彼岸的日本貴妃墓，同樣也有著神奇色彩的故事。
1963年，一位日本少女在電視台展示了她的家譜和古代文獻言之鑿鑿地稱她為楊貴妃在日本的後裔，在日本引起了一陣小小的轟動。
日本史學家邦光史郎的《日本史趣事集》、渡邊龍美的《楊貴妃複活秘史》以及我國《文化譯叢》上刊載的譯自日本的《中國傳來的故事》，都講述著一個未死的楊貴妃的故事。
據說，楊貴妃在馬嵬坡並沒有被縊死，而是由陳玄禮、高力士策劃，用一個宮女做替身死去，然後叫人護送貴妃南逃。當時的中國同日本有海上交往，他們大約在現在的上海一帶乘船出海，經過艱險的漂泊，終於在日本久津半島的唐渡口登陸，定居在油穀汀。由於長期顛沛流離，貴妃身染重病，不久就死去了，當地人對她深表同情，把她安葬在那裏。
楊貴妃墓坐落在風景秀麗的油穀汀，背倚微微起伏的山崗，麵臨平闊壯觀的大海，墓基是一塊由亂石組成的麵積有幾十平方米的平台，台上有五座石塔，主塔高153厘米，日本人稱它為“五輪”，相傳，楊貴妃就安眠在五輪塔下。
白居易詩說：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。”在日本人看來，這海上仙山當然就是日本。
後來，唐玄宗終於知道了楊貴妃客死東瀛的消息，哀痛欲絕，為了給貴妃祈福，他派白馬將軍陳安帶來了兩尊佛像——釋迦如來和阿彌陀如來，準備安置在楊貴妃歸宿之地。陳安將軍踏遍了日本大小列島，沒有找到這個地方，隻好把這兩尊佛像暫時安放在京都清涼寺之後回國。
後來，日本當局發現了楊貴妃墓地，要清涼寺交出佛像，清涼寺則認為佛像在清涼寺安置已久，評價甚高，名聲日大，不願意將佛像交出。作為一種變通的辦法，他們請當日最負盛名的工匠，照原像製作兩尊，把四尊佛按新舊搭配，留二尊在清涼寺，另二尊在貴妃墓地建二尊院安置。
如今，二尊院的兩尊佛像被指定為日本國家重點保護文物，油穀汀的二尊院墓地和五輪塔，則是山口縣級指定有形文物。據說：貴妃墓前香火不斷，人們認為：朝拜楊貴妃墓，可以生得漂亮可愛的兒女。
楊貴妃喜歡吃的山東肥城桃，已被日本大津郡引種、栽種，被稱為“楊貴妃桃”。
想楊玉環本是個普通的女子，隻是因為天生麗質和聰穎柔順，一見奪於前夫，二見殺於後夫，中間雖是過了十幾年尊寵榮貴的日子，但與政治是毫不相幹的。她隻是一隻溫馴的替罪羊而已。一千年過去了，楊貴妃之死引起的嗟、怨、讚、歎，也早已成了曆史陳跡。至於她同唐玄宗是生離，還是死別，將是一個永恒的謎團了。