正文 前言(1 / 1)

苗族醫藥是一首千年傳唱的古歌,記述著苗族與疾病抗爭和勇於探索勇於創造的曆史;苗族醫藥是一幅引人入勝的燦爛長卷,成為民間醫學傳奇故事的不竭源泉;苗醫藥是個廣泛的客觀實在,她既廣泛存在於苗疆的日常生活之中,又以醫的“醫技特殊、離奇多樣,其功尤著”,以藥的“其名詭異,非方書所載,取效甚捷”的神秘形象流傳於世。

“三千苗藥,八百單方”是自古以來表達苗藥品種繁多,苗疆醫方無數的多彩情形,而苗醫就地取材,隨手行醫,層出不窮的各種離奇治病方法讓人目不暇接,歎為觀止,成為苗族醫學中的一大特色內容,苗族醫藥的內涵豐富也由此可見一斑。

由於近年來苗藥產業化快速發展,成績斐然,成為我國民族藥產業的領頭羊,對苗藥的收集、整理、研究的一些專著相繼出版,但對苗醫的內容反映較少,特別是對於被稱為絕技秘法的獨具特色的苗醫治療方法的收集整理僅見於零星報道和局部簡單介紹,人所見者冰山一角,難見廬山真麵目,這是苗族曆史上本民族文字缺失所留下的千古憾事。特別是隨著現代醫學的強勢衝擊和執業醫師法對民族醫學的疏忽,雖然苗藥備受青睞、產業發展迅猛而苗醫卻倍加艱難,導致行醫隊伍銳減,醫學傳承困難,數千年形成的文化瑰寶正在消亡......隨著一個個老苗醫的謝世,意味著一種種醫療絕技的失傳,實在讓人痛心疾首。苗族的醫與藥自古不可分割,醫是藥的指導,而藥是醫祛除疾病的重要手段,苗醫的臨床實踐和創新為苗藥的發展提供不竭的源泉,醫學的衰退必將導致藥學的枯萎,正所謂“皮之不存,毛將焉附”?如今的苗族醫藥中,醫與藥的發展極不平衡,最終將導致這一珍貴的文化遺產的喪失。也許,再過數十年之後當人們意識到這一問題的嚴重性,再想挖掘和繼承時才猛然發現已經永遠失去了這種機會,沒有了苗族醫藥存在的土壤,空有再多的人力和物力也將於事無補。

本項目為我們承擔的“苗醫藥理論的係統研究”的後續工作,旨在對於深藏於苗族民間的特殊治療方法(以外治療法為主)、世代相傳的醫學絕技秘法進行深入的調查、挖掘、分析、探討和係統整理,使之能夠得以比較完整地保存下來。旨在通過我們在這一特殊的曆史階段對這一珍貴的文化遺產所能做出的搶救性的繼承,為後人提供研究和發展的火種。本書除了對此前曾有介紹的方法進行豐富和完善使之係統、完整,具有實用性以外,許多方法都是首次挖掘整理出來的。並將其以特色療法、秘技奇法、常用外治法、治心奇法、解毒法為大類,各類中每種方法又按方法簡介、治病原理、操作方法、主治病症、注意事項及相關介紹等欄目進行梳理,力求全麵、詳實、清楚和具有實用性,把神秘的苗醫絕技秘法係統展現於世。

在長期的苗族醫藥調查工作中,許多方法的奇效為親身感受或親眼所見,而不少方法是據調查情況整理,未能經曆。由於苗醫的文化程度普遍不高、見識有限,其長期傳承下來的經驗和方法也未必都是精華,但是作為珍貴的民族文化遺產的重要價值則是不容置疑的,關鍵是如何利用現代科學去淘金、去探究、去評價、去再創造。

這也正是弘揚和發展苗族醫藥的根本途徑。本書試圖通過對長期調查研究工作的整理,來提供比較豐富的素材,切望有誌者更加深入,進行科學驗證和研究,去粗取精和發揚光大,進而推廣使用為社會和患者造福。

關於奇治法一章介紹的內容是巫醫結合的具體體現,看似荒誕卻也是埋藏最深的內容,筆者理解為特殊文化背景下至少具有心理治療作用的一類方法,加之其難以求取,故列出一些內容以供參考。主要目的是讓讀者了解被神化了的巫醫結合方麵的真實內容,進而對苗醫藥的文化背景、文化現象有更加深入的理解。

苗族醫藥浩如煙海,每人掌握的知識有限,對每一種方法的挖掘都要集多人的經驗和體會並反複的征詢,其工作量和難度可想而知。隻有通過深入實地,廣為求教,長期積累,方能集露珠以成江河。由於我們的知識有限,其間定有眾多不足,遺珠之處亦在所難免,懇請讀者批評指正!本工作建立在許多前輩所做的工作和本單位數十年廣泛深入的苗族醫藥調查積累之上,首先要感謝前輩們辛勤工作為此打下的基礎;更要感謝貴州省民族事務委員會領導的遠見卓識給予本工作的大力支持;還要感謝我們所走訪的各地300多位苗醫給予的無私相授,以及參加調研的全國數十位同事的共同努力所留下的寶貴資料和各地相關單位、人員及貴州科技出版社有限公司給予的幫助!

杜江

2010.05