一、為陰陽合其德而把握天下萬物之規律伏羲時代以前的人，身居山頂洞，過著以捕獵和刀耕火種的原始生活。由於當時生產力水平極低，人口又無限製繁衍，人口必然居多。為生存，他們不得不大肆捕獵，過著以殺生為生的生活，使生物鏈嚴重斷裂，許多動物種類瀕臨危機。但這還是不能填飽人們的肚皮，雖然有少量的農耕，卻是以燒森林肥地的原始耕作，今年燒這座山，明年又毀那座山。燒森林雖然可得動物屍體充饑，又可播種收獲，但長此以往，森林植被變沙漠，風不調，雨不順，天上老發洪水，地上民不聊生，人畜生靈塗炭，這是大自然對人們的懲罰。那時受生產力水平低下的限製，人們沒有反省自己的行為，卻埋怨開天辟地的人——盤古，是他沒有開好天，天才漏水。為防止天上洪水，人們又美化女媧用七彩石補天，其實，女媧最多是在山頂洞內，為防止山頂漏水，用石頭砌堵山頂洞的漏水之處罷了。由於人們的愚昧無知，致使生態係統產生了惡劣的循環，以致天下人都快要被洪水淹死完了。為延續生命的後代，女媧不得不和哥哥伏羲結婚，伏羲和女媧就是我們中華民族的祖先。伏羲又稱包羲氏，後來成了天下第一盟主，他從打結記事中得到啟示，把無數個結織成像蜘蛛網一樣的網，用以捕獵，還用網去捕魚，極大地提高了人們的生產力。
伏羲不愧於智者，他總思索著，“天下漲洪水是何緣故”這一問題。他認為，天能下雨，天沒錯，地能生長萬物，地也沒有錯，是天地施恩德於人類，人們才活著。天上為什麼漲大水呢？是人類沒有德性，破壞了大地之恩德，使天地德不合其位，老天才漲洪水懲罰人類的。天地不合其德之關鍵，是人與天地不合其德，如果有那麼一天，天德地德人德合一了，地上不漲大水，那該多好啊。
一天，伏羲來到黃河和洛水交彙處，察看水情，兩股水流各抖雄風，形成了黑白互回的旋渦，於是，他想天上的雲也可能是這樣運行的，沒有天上的陰雲和陽雲碰撞，地上就沒有雷雨下。宇宙天體就是太極陰陽之合。後來，人們用陰陽魚首尾合抱圖表達了伏羲的太極圖。
陰陽魚首尾合抱圖《係辭下傳》曰：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”
意思是，遠古的時候，天下之王包羲氏——伏羲，仰望天空，觀察天體運動的規律，俯視地麵觀察大地一年四季變化的法則，觀察飛鳥和禽獸的行為，與大地四季變化的關係，他近觀身邊的人，遠觀天下所有的物象，於是開始作八卦，其目的是為了通曉神聖而光明的德行，以此來區別和掌握天下萬物變化之規律。
二、什麼是太極、陰陽（一）什麼是太極太極是指宇宙的本體，它是宇宙形成的最高形式。太極是指無邊無際、無疆無量、無窮無盡的宇宙。太極而無極，太極的形成經過了太易、太始、太初、太素的演變才為太極。太極就是由陰陽所組成的。
（二）什麼是陰陽亮為陽，黑為陰，炎為陽，寒為陰，硬為陽，軟為陰，上為陽，下為陰，內為陽，外為陰，動為陽，靜為陰等。陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，也是宇宙太極運動的基本規律。陰陽是中國古代哲學的一對基本範疇。
太極陰陽魚首尾合抱的寓意：陽動陰合，負陰抱陽，衝氣以為合。是故合為其德：陰靜，陽動，陰靜陽合，陰得陽，陽得陰。陰陽魚的魚眼象征陰陽之合，陰中有陽，陽中有陰。
陰陽是一對哲學範疇，就是“對立統一”下的兩種概念。“陰和陽”是種不相屬而相容又相克的關係。
《係辭》曰：“陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。”意思是說，陰陽之合是德之合，無德無緣陰陽不合。陰是柔，陽是剛，是陰陽剛柔的兩個物體之合。這樣一來，可以體察天地之合來撰述其奧秘，可以通達神聖光明之德。由此看來，伏羲創八卦，是為陰陽合其德，掌握萬物變化之規律以教化天下人。