第四百二十四章坐而論道?(2 / 2)

其實把天下所有道士的道籍劃歸戶部管理不光能控製道士的人數,更能對他們實行管理和約束。

道家崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,主張清靜無為,反對鬥爭;提倡道法自然,無所不容,自然無為,與自然和諧相處。

說來諷刺,道教的那些神仙都是老爹一手冊封,原本的道家是不崇尚神仙的,他們追求的是更為高遠神秘的大道……

無論儒家還是道家,都是從現實而不是非現實,從人文而不是鬼神角度去追求,儒家追求的人本,而道家追求的則是自然為本。

在趙禎看來老爹求仙問道之心,其最根本的還是在追求那虛無縹緲的長生!

趙禎猛然想出一個好主意,轉頭對正在苦思冥想官家又給自己設下什麼圈套的玄玄子道:“你道門不是也崇尚黃老之學嗎?朕覺得你道門應該著重發展才是!”

玄玄子奇怪的望了一眼趙禎,眼前的這位年輕天子:“陛下說的是漢代的黃老道家?!”

趙禎點了點頭道:“沒錯,就是黃老道家,朕覺得他們才是真正能窺見天地大道的人,也是他們發現了火藥不是嗎?”

玄玄子微微點頭道:“陛下所言甚是,火藥確實是我道門最先發現的,黃老之學也多是經營那些奇技淫巧和朝堂治國之術。”

趙禎笑了笑:“黃老之學乃皇帝與老子所創,以道家思想為主並采納了陰陽家、儒家、法家、墨家等特點,博采眾長,尚陽重剛,這對如今的大宋非常有用。”

皇帝的話使得玄玄子驚訝的合不攏嘴,官家什麼時候對道家這麼尊崇了?

他上哪知道趙禎看重的其實是黃老之學的根本,以技術發明和政治思想為兩大主題的黃老之學才是大宋最需要的道門!

黃老道家以形而上本體的“道”作為依據,結合形而下的養生、方技、數術、兵法、謀略等等,具有極強目的性、操作性,在趙禎眼中這就是工具性的道家,當然是附和如今大宋發展的!

連官家都看重黃老之學,玄玄子當然高興,這畢竟是道門的一項,隻要經營好黃老之學官家必會重視道門!

“陛下所言實乃曠世治理,臣定當謹記,讓我道門弟子好生鑽研,以黃老之學助大宋昌隆盛世!”

趙禎笑眯眯的點頭道:“大善,朕希望你們學習並宣揚黃老之學,以改變大宋如今對奇技淫巧的忽視,你懂朕的意思吧?”

玄玄子心中當然清楚,官家不就是想提高匠人的地位嗎?之前在科舉中提高他們的手段基本上算是失敗了,許多朝臣都不買賬,現在有要讓道門宣傳黃老之學,歸根結底陛就是對那些奇技淫巧更為關注罷了。

一舉兩得的事情玄玄子當然不會反對,躬身對趙禎道:“臣明白,定然不負官家聖望!”

趙禎對道的理解相對來說還是不怎麼樣,在玄玄子的忽悠下很快找不到北,但他能清楚的守住明台,無論玄玄子怎麼宣揚黃老之學的煉丹之術,趙禎都會笑眯眯的反駁:“這種石頭煉出的丹藥你還是留著自己吃吧!”

一時間玄玄子感覺自己在浪費口水,坐而論道的基礎是雙方都認可談論的事物,而眼前的官家顯然是不認可道門的煉丹之術的……

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