……矣。救者至，又重敗之。故兵之大數（2），五十裏不相救也。況近數百裏，此程兵之極也（3）。故兵曰：積弗如（4），勿與持久。眾弗如，勿與接和（5）。［弗如，勿與。弗如，勿］與長。習弗如（6），毋當其所長。五度既明（7），兵乃橫行。故兵……趨敵數（8）。一曰取糧。二曰取水。三曰取津。四曰取途。五曰取險。六曰取易。七曰［取。八曰取。九］曰取其所讀貴（9）。凡九奪，所以趨敵也。
四百二字
【注釋】
（1）五度九奪：篇題為後人所加。主要論述戰爭中應該比較敵我力量揚長避短，還論述了作戰中必須和敵人爭奪什麼。
（2）大數：原則，要略。
（3）程：衡量。極：限度。
（4）積：委積，指糧草等戰備物資。
（5）接和：兩軍對壘進行陣地戰。
（6）習：訓練。
（7）五度：指積、眾、習等五種比較。
（8）趨敵數：攻擊敵人的要領。
（9）讀貴：敵人的要害。
【譯文】
……救兵到來，又被打敗。所以用兵的普遍原則是如果相距五十裏就不能救援。況且……數百裏，五十裏是衡量能否救援的一個限度。所以兵法上講：戰備不如對方就不要和它打持久戰。人數不如對方，就不要和它進行陣地戰。訓練不如對方，就不要和敵人拚它的長項。以上五種敵我對比明白之後，判明形勢采取相應的對策，我方軍隊就不會受製於敵人。所以……攻擊敵人的要領。一是奪得糧草。二是奪得水源。三是占據渡口。四是控製交通要道。五是占領有利地形。六是奪占開闊地勢。七是……九是拿下敵人要害。以上所述九種要領，都是攻擊敵人所用的。
【故事論述】
公元226年，諸葛亮任蜀國丞相，事無大小，親自從公決斷；因而，國泰民安，夜不閉戶，路不拾遺。一天，益州飛報蠻王孟獲興兵十二萬，犯境侵掠。軍情緊急，諸葛亮奏請後主劉禪，率兵前去擒剿蠻匪。
諸葛亮率軍深入蠻地，調查研究，了解情況，指揮若定。一天，他升帳傳令，命大將趙雲、魏延、王平、馬忠、張嶷、張翼各領精兵數千人，依計設下埋伏，以待敵軍。孟獲全然不知蜀軍。結果，兩軍交鋒，蜀將先斬了蠻將金環三結元帥的首級，孟獲大怒，撥馬來戰蜀兵。蜀將王平迎戰，不幾回合佯裝敗退。孟獲催馬緊追，忽然喊聲大起，左邊殺出張嶷，右邊殺出張翼，兩路蜀兵截斷了他的退路。這時，王平等重又殺回，孟獲正想奪路而逃，忽前麵又一彪軍攔住，為首的正是蜀將常山趙子龍。孟獲大駭，急忙向山穀中奔跑，不料又遇魏延五百步兵攔截，將其活捉。一擒孟獲，遂告成功。
孟獲被押進蜀軍大營，諸葛亮升帳問話：“吾今擒汝，汝心服否？”孟獲說：“不服。你若放我回去再整軍馬，共決雌雄，你若再擒住我才服！”孔明放了他，眾將軍不悅。諸葛亮笑著說：“我擒此人如囊中取物，隻要他心服口服才會平安無事。”就這樣，諸葛亮一次次擒住孟獲，又一次次放掉他，直到六次擒住時，孟獲說：“你第七次擒住，我方傾心歸服，誓不反悔！”孔明說：“再要擒住，必不輕饒！”孟獲連忙稱謝，抱頭鼠竄。
孟獲巢穴己破，於是投降烏戈國，來見君王兀突骨。孟要求兀突骨派兵為自己報仇雪恨，兀突骨說：“我起本洞之兵，為你報仇！”孟欣然拜謝。第二天，兀突骨親點三萬精兵，在桃花水列陣以待孔明。這桃花水有毒，別國人飲了盡死，惟有烏戈國人飲了倍添精神。蜀軍細作打聽清楚後將此情況彙報諸葛亮，不久，孟獲與兀突骨聯手，率三萬藤甲軍來戰。孔明提兵直進桃花渡口，他命士兵後退五裏紮下營寨，留大將魏延守寨。第二天，諸葛孔明親自去桃花水北岸山上去查看地形。他發現一山穀如長蛇，中間一條大路，土人向導說：“這是盤蛇穀，出穀就是三江城大路，穀前是塔郎甸。”孔明十分高興，說，這是非常好的地形。於是，他命馬岱領10輛黑油櫃戰車、竹竿千條，守住盤蛇穀，密布戰陣，不準走漏半點風聲。
又命魏延、趙雲、張嶷、馬忠等將軍各引兵依計而行。
次日，兩軍交戰，戰不數回合，魏延敗退，蠻兵怕有埋伏，不敢追擊。第二天，戰不數合，魏延又敗退，蠻兵追了一陣子，見四下無動靜，便在蜀軍留下的空寨中住下。一連十五天，天天如此，蠻兵雖未得勝，卻占了許多蜀寨。兀突骨認為諸葛亮計窮，沒有什麼可怕的了，便放鬆了警惕。到第十六天，魏延引敗將殘兵來與藤甲軍對敵，兀突骨挑槍來戰，手指魏延大罵。魏延又走，引蠻兵轉進了盤蛇穀，見有數十輛黑油櫃車當路。蠻兵感到很奇怪，丟棄兵器、爭相玩耍。待藤甲軍全部入穀，蜀軍點火燒櫃，火光衝天，烈火熊熊，三萬藤甲軍被全部燒死在穀中。孟獲趕來援救時卻被在附近等候多時的張嶷、馬忠兩軍截住。孟獲大驚知又中計，奪路而逃，又被馬岱擒住。押回蜀營。孔明不見，說再放他回去決一勝負，孟獲感動得淚流滿麵說：“丞相七擒七縱，古今未有。我雖粗蠻也還知禮義，如此下去我也太不知羞恥了。”於是，他領兄弟妻子和降兵敗將，匍匍跪在帳下，脫掉上衣，露出身體請罪。孔明問：“你今天還服不服？”孟獲說：“我子子孫孫都感謝丞相的再生之恩，安能不服？”從此，南方平定，蜀軍凱旋。
【名家論戰】草廬經略·禁暴
兵之興也，所以遏亂安民也。暴而不禁，是滋之亂，而民愈不安，殊非從來征伐本意。故王者之師，倡仁而戰，扶義而征，喜其來而悲其晚。良以拔諸水火，而厝之生全。師到之處，無暴神低，無行田獵，無毀土墳，無燔牆屋，無焚林木，無掘丘墳，無取六畜、禾黍、器械，無掠婦女。見其老幼，慰歸無傷。雖遇壯者，不可無敵。敵若傷之，醫藥歸之。秋毫無犯，市肆不易。皆由主將禁戒之嚴，故其下奉命而不敢違也。由是仁風遐揚，士民歡呼鼓舞，有若更生，簞食壺漿迎降載道。敵雖暴令，不行於效順之民；我即孤往，可藉力於新附之士。兵家所謂反客為主者，此其是矣。暴若弗禁，民必悉其所歸，逃匿大城，與之竭力死守；或藏溪穀，蹤跡無眹。吾糧食無從得，攻取又無效。然則向之不戢其眾者，寧非自害歟？